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wird eingegangen seyn— dann wird ganz Israelge.rettet werden , nach dem höhern Sinn jener Schrift-stelle: „Aus Sion wird der Retter kommen und Israel„von den Folgen der Uebertrerung befreien. Das ist„mein Bund, den ich mit ihnen gemachet habe — ich„will ihre Sünden Hinwegnehmen! " *

Freilich sind sie jzt in Ansehung des Meßias Fein-de Gottes, ausgeschlossen von der den Menschen ange-bothenen Begnadigung <—> und daß sie's sind, ist euerVortheil; aber in Ansehung ihrer ersten Erwählungundum ihrer Väter willen sind sie doch immer noch GottesLieblinge. Denn was er einmal gegeben und verheißenhat, das nimmt er nicht mehr zurük. Gerade wie ihr,die ihr einst ungläubig und ungehorsam wäret, durchden Unglauben der Juden Begnadigung erlangt habet,so werden auch die Juden, die jzt um der euch erzeig-ten Gnade willen ungläubig und verhärtet worden sind,einst wieder begnadiget werden. Denn Gott hat alle,Juden undHe^en, in das Verderben der Sünde fallenlassen, damit er sich aller erbarme.

O unergründliche Tiefen der göttlichen Weisheitund Liebe! wie unerforschlich sind seine Rathschlüsse,wie tiefes Geheimnis sein Verfahren mit den Menschen!Wer kennt des Herrn Sinn? wer hat seinem Rathe bei-gewohnt? wer hat ihm zuvor etwas gegeben, daß er nunVergeltung fordern könnte! — wahrlich auch nicht Ei-ner— denn von Ihm und durch Ihn und um seinettwillen ist Alles.

Ihm sey Ehre in Ewigkeit! Amen.

* Jes. llX. 20.

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