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wahr ist's: „Wer in Einem fehlt, ist in allem schuldig wok,„den-" Wer Einer Sünde Sclav ist, ist aller Sclav.

ii. Der Geist des Meßias erfüllt und durchgingtauch den äußern Menschen und wandelt ihn von Klarheit zuKlarheit zum Bilde des lichtstralenden Körpers des Herrn.Der vorhof bekömmt verhältnismäßige Schöne und Reinheitmit dem Allerheiligsten, wo Gott seine Wohnung hat.

17. Dieß ist der Sieg, der die Welt, wenn auch imhärtesten Kampfe, doch überwindet und Lvbgesänge anstimmtim brennenden Feuer. Der Jünger wie der Meister und

der Rnechr wie der Herr- Würde der Menschheit und

Christenthums Inhalt und Kern. Eine Sonne für den M«ger und Fremdling auf Erde, die ihm auch die schwärzestenWetterwolken nie ganz verschalten. Wenn dieser Glaube, die-ses Gefühl, wie das Gefühl der Wolken und Mühe» deiner !Tage, in dir lebt, was wirst du dann dulden, was würken!

ly-22. Es ist Schrift- und Erfahrungswahrheit,

daß nicht nur der Mensch, sondern mit ihm und durch ihnauch jedes lebendige und leblose Geschöpf seines Reiches <—'

in welchem aber eigentlich nichts leblos ist-aus einem

ediern, reinern, glüklichern Austande zu Finsternis, Unadelund Knechtschaft gesunken, daß Todesgift durch alles gedrun-gen sey. Der Fall des Königs zog den Fall und die Zerrüt-tung des ganzen Reiches natürlich nach sich. Und so natürlichwird die Restitution des Rönigs die Restitution aller seinerUnterthanen zur Folge haben. Das Schmachten des Geschöp,ses nach Freiheit ist Pfand der innern Würde des Herrn derSchöpfung und der unausbleiblichen Offenbarung derselben.

26. 27. Erlebst du Stunden, wo von unaussprechlichenAhndungen, Furcht und Hofnung gedrungen du bethen wog-test und nicht weißst was? und wofür? — wo Lasten bei- !ne Seele dritten, die du nicht abwälzen kannst und darfstund nicht kennst ihren Namen «nd die Kraft in deiner

Schwachheit;