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Ziehung auf die christliche Sache, zum Dienst desEvangelii von Gott erwählt.

Dieses Evangelium, warum sie gesandt werden,ist eine göttliche Sache — nicht die Erfindung ei«rier neuen Sekte — nicht von gestern; sondern eineSache des ewigen RathschluffeS. Die alten Orakelder Propheten verwiesen schon darauf. Diese Prophe-ten sind Gottes, wie die Apostel Christi. 2.

Der Inhalt des Evangelii ist Gottes eigensterSohn. v. Z.

Dessen Abstammung nicht zweideutig, (nachdem Avant kropoa derHiff. Lcclelmlkigue. 1766.)sondern zwiefach ist: eine bekannte nach menschlicherArt, und eine unbekannte und göttliche.

Jene läßt sich nach Volk, Stamm und Familieangeben, und mit ihr beginnt die Ausführung desgöttlichen Plans: diese hingegen wird geglaubt, abernicht begriffen. Sie hat Beweise der göttlichenKraft — der Geist des Höchsten rief ihn von denTodten und bestätigte dadurch die göttliche Würde desSohns.

Man hatte schon lange auf Ihn gehofft. Jedererwartete von Ihm große Dinge — aber die wenig-sten kannten Seine eigentliche Bestimmung und Größe.

v. Z. Der Name Jesus Christus drükt dasganze Verhältniß seiner Person in Absicht auf dieMenschen aus —