Discurso Tercero. 91

y íSíta Aldea , donde advirticndo sus Cómpaneros lamiseria de los habitadores , pregunto alguno de ellos*con irrisión : Si también aquellos Barbaros tendríanfus quesliones sobre quien havia de mandar entre tilos?A que ocurrió Cesar prompto , diciendo : Pues yo oscertifico , que mas quisiera ser en ejia Aldea el pri-mero , que en Roma el segundo . Haviendo pallad» á láÁfrica el sabio Flamenco Nicolás Clcnardo , con. el mo-tivo de aprehender la lengua Arábiga , fe detuvo dos añosen el Reyno de Fez de donde escribió varias veces áfus amigos, que nunca havia hallado estancia tan gratapara fu genio : y esto solo porque en aquel Reyno nohavia la multitud de leyes , y prolixidad de, litigos queen Europa r terminándose en un momento , y verbal-mente qualquiéra diferencia por el Magistrado : Lo queera muy de el gusto de Clenardo , que aborrecía conextremo los casi interminables circuitos de los procef-fos , que hay en nuestros Tribunales. Cuéntalo GeorggPaíchio en fu libro de Novis Inventis. Aunque no esVerdad lo que dice , de que solo por este motivóse des-terró de su Patria , y pastó á Fez : pues por otros mu-,chos Autores consta , que vino á España de intento, don-de después de enseñar algún tiempo las Lenguas en la Uní-;versidad de Salamanca , paseó á la Corre de Lisboa porAyo de el Principe de Portugal»hermano de el Rey .DonJuan el III.

47 Esta grande variedad , que hay en genios , y tem-peramentos de los hombres , y no el amor Platónico dela Patria, es la verdadera causa de que muchos fe hallenbien en Regiones miseras , y desdichadas , rehusando paselar á otras felizes. Ovidio , haviendo observado que algu-jnos Scytas , conducidos á Roma , no perdían ocasión al-guna de volverse fugitivos al áspero Clima donde havia»nacido , atribuye esto á ana dulzura oculta ( que el mis-mo ,con tener tan buenas explicaderas , no acierta á expli-car ) ó como facultad sympathica , y virtud magnética, conque atrahe á cada uno su propri^ Patria : y asii lo dexa enun no sé