Discurso Quínto. i i 7

trina HippóCratíca (á la qual insultaba llamándola Medi-tación de la muerte) colocando únicamente en la ciastede remedios lo que podía ser alivio , y recreo de los do-lientes. Conspiró con esta lisonja de eí gusto , para ha-cerle dentro de su Facultad dueño de el Orbe , el acciden-te de haver observado señas de vida en un hombre , queconducían al túmulo , y haciéndole recobrar fácilmente»fe creyó haverle resucitado. También contribuiría mu-cho haver desafiado publicamente á los Hados (diga-mosloassi) con la constante promesla , de que jamás leverían enfermo : como de hecho jamás lo estuvo , ni aunpara morir , pues terminó la larga carrera de fu vidatropezando , y cayendo en una escalera. Themison , dis-cípulo de Asclepiades , luego que este espiró, alteró todala doctrina de su Maestro , y se hizo Caudillo de la sectade los Methodicos , que no debió de grangearse grandeaplauso en Roma , quando Juvenal, hablando de los Secta-rios debaxo del nombre de so Xeíe , cantó : Quot Tbe -tnison ¡egros auttinmo occiderit uno. Floreció luego Athe-neo, que atribuyo todas los enfermedades á la emanaciónde ciertos espíritus desprendidos , assi de los cuerpos mix-tos, como de los Elementos. Tras de él pareció Archi-genes, Fundador de la Secta Ecléctica ( cuyo astumpto erarecoger quanto hallassen de bueno en las demás Sectas)tan supersticiosamente observante de las reglas de so Ar,te , que protestaba no abandonaría jamás alguna, aunquando de observarla se huvieffe de seguir laruina de unaCiudad.

17 Pastamos por el elegante Cornelio Celso , queno muestra en sos Obras adherencia á Secta alguna, y so-lo observamos, que siguiendo á Asclepiades , se rió déla observación de los dias Críticos por números impares,que havia establecido Hippocrates : Para lie gar á Galeno,hombre de vasta comprehension , y sutil ingenio sinduda, capaz de reponer en la possessíon de el Mundola doctrina de Hippocrates , si este huviera sido so de-signio, y no antes , el de introducir la soya prop- ; *.debaxode el especioso pretexto de comentar , v ■’ " <

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