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Tomo primero.
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los hombres. De eñe numero fon Fromondo , Keplero,Cabeo , Kirquerio Cardano , y otros. Bien, que no todosdiscurren por un mismo camino. Algunos constituyen álos Cometas señales naturales practicas de los males queles atribuyen ; esto es, dicen , que los significan: por-que physicamente los causan. Otros desnudándolos detoda physica eficiencia , les niegan la significación natu-ral , concediéndoles solo ser signos por la voluntarla or-denación Divina, 6 como fe explican las Escuelas, yíg-nos adplacitum. Y aun entre estos hay alguna división:porque algunos quieren , que no solo la significación , masni aun la existencia fea natural en los Cometas , preten-diendo, que Dios immediatamente por si mismo los pro-duce , sin dependencia , 6 concurso de alguna causa natu-ral , á fin de anunciar con ellos los azoces , que fu justa iraprepara a los morrales : porque en la vista de la amenazafe mueven á la enmienda. Otros, dexando fu producción,como la de todos los demás materiales entes, en mano delas causas segundas , ponen la lignificación pendiente úni-camente del beneplácito Divino : no de otro modo , ques - i V ^ cn ^° narur¿ l en fu existencia , y producción, esseñal de que no havrá otro Diluvio, solo porque Diosquiere que lo fea.

3 Este sentir no se funda , ni puede fundar en otracosa, que en la observación de haver sucedido muertesde Principes, y calamidades publicas , á las aparicionesde los Cometas. Beyerlink en el Theatro de la Vida Hu-mana, verbo Cometa , trabe un Catalogo de suceffos fatales»consiguientes á algunos de estos espantosos Pheuomenos*Lo misino hacen otros Autores.

4 Mas este fundamento fe hallará sumamente ruino-,'lo , si fe observa, que las calamidades , no solo privadas,mas también publicas de los mortales, menudean tan-to , y son tan frequentes , que fe podría contar por,ungular prodigio, si huvieste año en que no acaecieise a,l-guna. Qual se hallará en los Annales tan digno de seña-larse con piedra blanca, que, no digo comprehendiendo