H SaudadORes. 1

rabies propiedades, han de convenir en la virares de £«4rar a los hydrophobos? Es verdad que en algunos Autores,Médicos he leído , que estos dolientes aborrecen , no soloel agua : mas también los demás líquidos ; pero hablan delíquidos visibles , y potables. Fuera de que , aunque todoslos líquidos convengan en ser objeto de la aversión de losjhydrophobos , no fe sigue por esto que convengan en sej¡remedio de ellos,

7 El discurso, pues, de aquel docto Medico está opor-ttunamente formado , si fe dirige solo á examinar la causar-en suposición del hecho , de que el soplo violento , y frióaprovecha en la hydrophobia; pero de ningún modo prue-iba este hecho;el qual yo, por lo que diré abajo, tengo porifalso.

8 Mas en caso que sueste verdadero , fe siguiria, qufitienen alguna virtud particular los Saludadores ? No porcierto-.porque el soplar es común,no solo á todos los hom-<bres , sino á todos los anímales : y aísi todos podrían serSaludadores , con la reserva de posteer esta virtud con aI-<guna ventaja los de pecho robusto, que soplan con masfuerza. Pero mucho mejores serian , para curar la rabia,,unos fuelles de organo , ü de fragua , que quantos Saluda-dores hay en el mundo , pues por buenos bebedores quqsean, no han de impeler xl ambiente con tanta viólenos«torno sos fuelles.

§. 111 .:

p T~^L quS no tienen los Saludadores virtud algún*r, particular , ni divina, ni natural, ni demonialca .es fácil de probar. Empecemos por la divina. Para soqual supongo , que solo en España hay esta especie de Cusranderos. Esto consta; lo primero , porque afsi lo absientanlos Autores, que tratan de esto. Lo segundo,porque entre;los Escritores de Theologia moral, solo los Españoles to-,can laquestion , de si el modo de curar de los Saludadoreses comprehendido en las observaciones supersticiosas , yvauas.Los demás axo hablan de g¿los ? porque no los cono-