Discurso Tercero. 4ji

I punto fixo la formación del antiguo systema. El granBacon , por los cortos fragmentos que quedaron de el, lecontemplo tan solido,que á esto mismo atribuyo fu ruina,diciendo,que en el curso del tiempo, como en el de un rio rla Philosofia de Democrito , y Epicuro fe anegaron , portener solidez, y peso; al contrario la de Platón, y Aristóte-les , como tablas leves, que no contenían sino ideas vanas,y sutiles abstracciones , sobrenadando en los siglos , llega-ron prósperamente hasta nosotros. Si fe debe hacer juiciotan ventajoso de aquella doctrina , fe puede decir , que lafortuna de ella es en parte parecida á la de la historia deTito Livio.Algunos fragmentos,que con dolor de los Eru-ditos faltaban de las Décadas de aquel grande Escritor,fue-ron halladas el siglo pastado en Francia en los pergaminos,que servían de guarnición á unas palas de jugar pelota.Re-fierelo Paulo Colomesio en el segundo de sus Opúsculos.Assi los fragmentos , que quedaron de aquellos antiguosPhiloíofos , bien que estimables por fu valor intrínseco,haviendo caído en manos de quienes no eran capaces deconocerle, fe hicieron juego , y burla de las Escuelas , sir-viendo, con fu agitación por el ayre, los Átomos, si no dapalas de pelotas.

3 Tampoco comprehendemos debaxo del nombre dePhilofofos modernos , aquellos que en estos tiempos bus-can laphysica por la senda de la experiencia.Es este un ca-mino prolíxo;pero no hay otro seguro.Descubridle el granBacon poco mas ha de un siglo , empleando la alta supe-rioridad de su genio en tomar, para acertarle,aquellas vas-tas , y ajustadas medidas , que hacen fus escritos admira-bles. No solo esto hizo , mas también dio por la mismasenda que havía descubierto, no pocos , ni pequeños pas-sos. Es verdad, que antes de Bacon los Chymicos sobrelas experiencias del horno havian fabricado nuevo systemaphysico, pero sin advertir,que era corto cimiento para tan-ta obra; ya por ser las experiencias pocas; ya porque no feentró en cuenta lo que la vehemencia del fuego immuta, yaltera en los entes.

4 Por mal hado de la Philosofia , al misino tiempo

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