Balanza ob A$trea,&c.

nuestra jurisdicion. Llamóla divina , por quanto á la actL,vidad de absolver de las penas que decretan las leyes , ca-,si es privativamente propria de Dios. Este, como supremodueño , puede perdonar todos los delitos-, los Reyes, comoimmediatos en la soberanía, pueden perdonar algunos: losMinistros inferiores, para todos tenemos atadas las manos;porque el que está sujeto á las Leyes,carece de arbitrio pa*ra las piedades.

5 2' Es verdad , que podemos interpretar la ley obscivira , inclinándola á la parte mas benigna ; mas esto debeser , segun la exigencia del bien público ; y segun el dicta*men de la natural equidad ; y obrando de este modo , yáíno es Clemencia , sino Justicia. Podemos también , por la¡Virtud, que llaman Epikeya , minorar , y aun omitir en.varios casos las penas, que decretan las leyes. Tampocoesto es benignidad , sino Justicia; porque estamos obli-gados á seguir la mente del Legislador, antes que la letrade la ley. Por esto Aristóteles , que entendió muy bien lanaturaleza de las cofas , que pertenecen á la Ethica , seña-ló la Epikeya por parte de la Justicia. Estos casos , en losdelitos menores , fon muy frequentes; porque examinadala positura de las cofas , ocurre muchas veces ala Pruden-cia , que fe han de seguir mayores inconvenientes del cas-tigo, que de la tolerancia. Seguir siempre la letra de la ley,penal, sin exceptuar los casos, en que el Legislador nopudo , ó la Prudencia juzga , que no quiso obligar , es loque fe llama fumo derecho , Summum juf , y que con ra*zon está capitulado por sumiría injusticia. Luego obrar decontrario modo,es Justicia,y no clernencia.De donde fe in*siete,que la Piedad,que tanto fe implora en ios Jueces sub-alternos, impropriamente fe llama assi,porque si es confor-me á la Ley racionalmente entendida, es Justicia; si contraella es Injusticia. En los casos omisos, y quando la ley está!obscura ,hay reglas generales para interpelarla, ó suplirla,,las quales tienen fuerza de ley. Por tanto, en el Juez Su bal*-temo no hay medio entre Justicia , e injusticia, porque nohay medio entre obrar conforme a la ley,y obrar contra la|ey. Dios te guarde» §¿c s