2 8i Scbptícismo Philosofico.

ban como lo afirmaban con tan increíble tesón > Assí íádebe'hacer juicio , que no por dictamen , si por juego dodisputa defendían algunos el Scepticismo universal. Y ñhuvo alguno , que verdaderamente assintieíle á H, no de-,be considerarse como Philosofo , sino como fatuo ; y estemodo particular de philosofar, impropriamente se puedellamar tal, debiendo á justa razón llamarse un modo partí.»¡cular de delirar.

9 Es, pues, creíble, que aquellos Scepticos, mas rígi»dos , que verdaderamente , y de corazón lo eran , poníanalgunas excepciones á la universalidad del systéma, 6 en-tendían este en algún determinado sentido , que le limita-»ba. Sócrates , á quien algunos consideran primer Padredélos Scepticos , decía de sí, que no sabia cofa alguna,sino precisamente , el que todas las cofas ignoraba. Esto,-yá era poner alguna limitación , aunque muy menuda. Pe-ro yo pienso , que Sócrates, que naturalmente era modes-to , solo quería decir , que era muy poco lo que sabia , yesto lo explicaba hyperbolicamente , diciendo , que todolo ignoraba. San Justino Martyr, y otros Padres, que elo-giaron altamente á aquel Philosofo , no lo huvicran he-cho , si le tuviessen por Sceptico rígido , que es lo misinoque por impío, pues quien duda de todo, es evidente quqno protesta Religión alguna-; y bien lexos de esto , es muyprobable, que los Athenienses le condenaron á muerte,so-lo por el motivo de que afirmaba la existencia de una Dei-dad única. A lo menos es cierto , que hacia irrisión de lamultitud de Dioses del Gentilismo; por consiguiente , yásabia la importantissima verdad de que la Deidad es irn-multiplicable.

10 Otros Scepticos, que decían , qufe de todo duda-ban , y que de todo fe debía dudar , acaso no excluían to-da certeza, si solo certeza científica , y demonstrativa, laqual, exceptuando el objeto de las Mathematicas, fe de-be con fe star , que en muy pocas cofas la hay. Aun muchasdemonstraciones Mathematicas, especialmente las muycompuestas , no son incompatibles con el miedo , 6 dudareste xa de si hay en ellas alguna oculta falencia, por lo qual