* 4 >o Sceíticismo Phtlosofíco.

tenemos de que velamos, quando, realmente velamos.Eíhfes una persuasión ciara , firme , resuelta, invencible , qualfe necessita para constituir evidencia experimental, de ralmodo , que por mas reflexiones que hagamos , y por masque queramos proponernos dificultades , y dudas , liem-pre subsiste constante aquel assenso , y persuasión. Al con-trario, la que hay durante el el sueño,es obscura,flaca,titu-bante ; lo qual se conoce evidentemente , en que si en eldiscurso del sueño ocurre la reflexión dudosa de si es sue-ño , o realidad lo que representa la imaginativa, flaquea elprimer assenso;y el que sueña, ó asiente á que sueña , 6 du-da; 6 si todavía cree que es realidad , no es con un aslen-fo resuelto, y firme, sino algo medroso , y lánguido. A mijne sucede muchas veces hacer en sueños esta reflexión du-dosa de si duermo , o no ; y nunca dexa de lograr uno delos dos efectos, u de certificarme de que es sueño , u dehacerme suspender el assenso. Y aíseguro , que á quaiquie-ra que insistiere por algunos momentos en proponerse á siiqisino esta duda quando sueña, le sucederá lo proprio.

2 6 De la misma solucipnse podria usar , si el el argu-mento se formaste sobre los delirios de los maniáticos»Qnaiquiera que ha viendo perdido el juicio , después le re-cobra, halla una gran diferencia en quanto á la persuasión,y claridad, entre los dictámenes, que forma en el estado dasanidad , y los que tenia, quando estaba loco. Los maniá-ticos rara vez hacen reflexión alguna, ni sobre el estado enque tienen el espiriru , ni sobre el assumpto de la manía:pero quando la hacen , cejan poco , o mucho de sus apre-hensiones; de lo que tengo algunas experiencias. Yá mesucedió reducir á fuerza de vivas representaciones á algu-nos maniáticos á dudar de la verdad de fus imaginacio-nes , y últimamente á desengañarse de ellas : entre ellos áuna Religiosa , loca en extremo desde muchos años antes,cuya vida fe consideraba en peligro , aunque verdadera-mente no le havia : siendo llamada para administrarla losSacramentos , la puse en estado de pleno conocimiento,para recibir el de la Penitencia. Esto fe consigue propo-niéndoles varias razones , y discursos , que los lleven al