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Tomo tercero.
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pueda dexar de nacer , u de una crasa ignorancia , u deuna maliciosa astucia , salvo quando la impugnársela cay-ga sobre algún Sceptico, que por no explicar líquidamen-te fu sentir , de lugar á que se tome en age no sentido suopinión.

zo Lo que afirma el systéma Sceptico Physico , es,que en las cofas physicas, y naturales no hay demonstra*clon, 6 certeza alguna científica,si solo opinión. Por con-siguiente, á la Philofofia natural no fe debe dar nombre deciencia,porque verdaderamente no lo es, si solo un habiteopinativo,ó una adquirida facilidad de discurrir con pro-babilidad en las cofas naturales. Tomamos aquí la Cienciaen el sentido en que la tomo Aristóteles,y con el todos losEscolásticos , que la disinen , un conocimiento evidente delefeóio por la causa. Por lo qual , no excluimos la certezaexperimental, 6 un conocimiento cierto, adquirido por laexperiencia, y observación de las materias de Physica; an*tes aseguramos , que este es el único camino por dondgpuede llegar á alcanzarse la verdad ; aunque pienso, quenunca se arribará por el á desenvolver la intima naturalezas,de las colas.

z i Tampoco negamos , que en orden á los objetosphysicos, puedan proferir muchas proposiciones-, deduci-das con infalible certeza de Principios Metaphysicos: co-mo de este principio, el todo es mayor , que fu sane ; evi-dentemente fe infiere , que el hombre es mayor que íu ca-beza : y de este el obrar fe stgue al ser , fe infiere , que miPadre existía , quando rae engendro. Por estas, y otrasinnumerables demonstradones de este jaez, no dan cono-cimiento alguno physico , porque no declaran poco ,6mucho la naturaleza de los mismos entes , que tienen porobjeto. Qué digo yo , declarar la naturaleza de los entes?Niaun manifestarle al entendimiento alguna verdad , queno alcance el hombre mas rustico del mundo. De modo,,que las conclusiones fylogisticas sobre verdades infalibles,que tanto jactan los Phylosofos Escolásticos , no hacenotra cofa, que explicar por circunloquios, y con voces fa-cultativas lo mismo que derechamente alcanza , y natural-

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