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pccl.'s de .mixtos, ,c^ ; codas deberá hacer el fuego la mismaresolución que hace en el leño : lo qual no sucede , pticslos minerales puestos al fuego , no sudan agua alguna, sal-vo que hayan embebido alguna humedad estraña. Lo ter-cero, los Chimicos, por medio del fuego variamente apli-cado , sacan del leño , y de otros mixtos otras substanciasdiferentes de aquellas quatro , que manifiesta en el leño lacombustión ordinaria ; por consiguiente , fe debe aumen-tar el numero de los Elementos. Lo quarto , no fe sabe liaquellas quatro substancias preexistian en el leño,ó el fue»gp las produce de nuevo. Lo cierra es , que en el experir!mentó propuesto , lo que manifiestan los sentidos es, qusaquellas quatro substancias fe hacen del leño , no que _etleño fe hizo de aquellas quatro substancias ; por lo m,enosla forma del fuego no tiene duda que fe produce de nuevo,)educiéndose de la materia del leño, segun la doctrina cor-riente de los Aristotélicos. Lo quinto,la ceniza no es tier-ra, ni cuerpo elemental, ó simple , como se supone, puesde ejla fe separa mucha porción de sal, la qual es substan-cia distmt.3 de las quatro,pues ni es tierra,ni ay re, ni agua*ni fuego. Lo sexto, el humo tampoco es ayrc, como se ve,ey ej ostia en que se condensa.Y si se me dice,que en el hu-mo van envueltas diferentes partículas, unas, que componneu el ollin, y quedan en la chimenea , otras , que vuelann$s arriba, y fon ayre : Replico, que en consequencia deesto ,se hayrá de señalar otro quinto elemento de ollin ,6ppr mejor decir , cinco, 6 seis Elementos mas: pues Boylc.Nos enseña , que del ollin manejado chymicamente se se-paran cinco , 6 seis substancias diferentes. Finalmente, to-do lo que fe hace ceniza, estaba antes debaxo de la formadf fuego: luego la forma de ceniza fe produxo de nuevo,pues no podía estar la materia a un tiempo debaxo de desformas substanciales; por consiguiente , la forma elemen-tal de tierra , que lqs Aristotélicos atribuyen á la ceniza,no preexistia en el mixto,sino que fue engendrada de nue-vo, Esta objeccion supone los principios Aristotélicos; pe-ro puede formarse de otro modo en qualqujera systéma.do tic impugnado solamente la opinión Aristotélica

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