DE ORIGINE , NEXUÄÜE PRIMIC. I X

unionis modo , sed &subieclionh con-tineri vinculum, manifestum est.

§- XI.

Accedit, quod unusquisque, cum Item in baptis-in Ecclesiam recipitur, pacto follenni ?w *ad vtriusque vinculi illius (§.prac.) ob-seruantiam se se obstringat in baptis-mate. &uum namque ablutio illa sa-cra a Christo instituta sit ceu ianua,per quam in societatem Christianamintroitur, profecto ita illam natura suacomparatam este oportet, vt pactumquoddam inuoluat, conuentionemquemutuam baptizatum inter,&Ecclesiam;qua ille quidem ad Christiane legis ob-leruantiam se adstringit, atque adeo eti-am ad parendum Ecclesia: Prapositis,

( ^.prtEC.) nec non ad commune Eccle-sia: bonum pro ratione muneris, & vi-rium procurandum : ( §. 8- ) hacc ve-ro ad elargienda eidem commoda om-nia, qua: Christus societati sua:, vt in-de in membra singula dimanarent,con-credere dignatus est.

§. XII.

Et ftne istiusmodi conventionem,pactum, & isfiationem , quae in baptis-mo

Qui efl pa*Qim quoddam