von einem sonderbaren Calender. 259

unten; nachdem es die nebenstehenden Zeichen erfordert ha-ben. Er hat auch zuweilen diese Zeichen verbinden müssen,wenn zween Heilige auf einen Tag gekommen.

Diese Figuren nun haben gemeiniglich ihren wirklichenoder allegorischen Grund. So stellet ein Kreuz, die Ge-heimnisse Jesu Christi vor, und der Verfasser hat es nurmit den Nebendingen von andern unterschieden. Diesesfindet man den i. Jänner am Beschneidungstage, den 6.Männer am Epiphanias; den z. May bey Kreuzeser-findung; den 6. August bey der Verklärung Christi;den 14. September bey der Kreuzeserhöhung; und den2;. December bey der Geburt Christi. Auch den 1. No-vember bey aller Heiligen Feste, hat der Verfertiger cö ge-braucht. Er hat es zu den Festtagen verschiedener Apostelgesetzt, für die er es eben nicht nöthig befunden, neue Zei-chen zu ersinnen. So steht dasselbe den 2;. Jänner, beypauli Bekehrung; den 24. Februar bey Sr. Matthias;den 21. September bey Sc. Matthäus; den ^.Deco-der bey St. Simon. Auch zu des Kaisers Gc. Hein-richs Feste den 14. Julii, und den 2;. August zum Gr.Ludwigskage, hat es ihm dienen müssen: welche zweenMonarchen für die Verbreitung der christlichen Religionsehr eifrig gewesen.

Alle Marientage sind mit einer Lilie bezeichnet. Soist eine am Lichtmeß-oder Mariä Reinigungsfeste den 2.Februar, bey Maria Verkündigung den 25. März; beyder Heimsuchung den 2. Julii, bey der Kirchweihe der heil.Maria Major, den ;. August; bey Maria Himmelfahrtden 15. August; bey Maria Geburt den 8. September;bey Maria Opferung den 21. November; und bey derEmpfängnis; den 8- December. Auch zum Maria Mag-dalenen Feste den 22.Iulii hat er Listen gebraucht, weil sieMaria geheißen; und bey dem Gr. Annenfeste den 25.Julii, weil sie der Jungfrau Maria Mutter gewesen.Auch den 17. December, am Feste des heil. Lazarus,

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