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De Qualitatibus Corporum Sensibilibus Dissertatio Physico-Theologica Titelblatt
 
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    PDF [1]Vorderdeckel
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    PDF [7]Titelblatt
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    PDF [11][Dedicatio.]
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    PDF [15]Ad lectorem.
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    PDF [19]Inhaltsverzeichnis
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    PDF [21]Approbationes.
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    PDF [22]Privilegium excellentissimi senatus.
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    PDF [23]Dissertatio physico-theologica de qualitatibus corporum sensibilibus.
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    PDF [53]Propositio I. Corporis magnitudo non est accidens absolutum in sensu scholastico.
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    PDF [60]Propositio II. Nulla corporis affectio est entitas extensa quoad se, & natura sua impenetrabilis.
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    PDF [66]Propositio III. Nullum accidens absolutum, si quod huiusmodi in corporibus admittatur, est natura sua sensibile.
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    PDF [67]Propositio IV. Compositum quodcunque naturale hoc ipso formaliter est sensibile, quod ex solidis corpusculis certa magnitudine, & figura affectis, certoque artificio simul intextis, motuque, aut quiete donatis intrinsexus coalescat.
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    PDF [69]Propositio V. Nulla qualitas, sive affectio corporum sensibilis est accidens absolutum in sensu scholastico.
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    PDF [92]Propositio VI. Qualitates sensibiles corporis naturalis ex mechanicis affectionibus particularum materiae, ex quibus illud compositum est, unice proveniunt.
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    PDF [152]Propositio VII. Realis praesentia Christi domini in venerabili eucharistia sacramento non exigit, ut qualitates sensibiles panis, & vini sint accidentia absoluta in sensu scholastico.
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    PDF [153]Propositio VIII. Stare optime potest transubstantiatio, licet qualitates sensibiles panis & vini non sint accidentia absoluta in sensu scholastico.
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    PDF [164]Propositio IX. Necessarium non est, qualitates sensibiles panis & vini, adeoque etiam corporum reliquorum, sint accindentia absoluta, [...].
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    PDF [192]Propositio X. Absolutis scholasticorum accidentibus opus necessario non est, ut eucharistia tam extra, quam intra pixidem posita, in eaque latens, sit vere & proprie sacramentum.
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    PDF [199]Propositio XI. Neque testimonio veterum patrum, qui decem prioribus Christi saeculis in ecclesia floruerunt, neque theologorum auctoritate potest evinci, [...].
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    PDF [225]Propositio XII. Hactenus definitum ab ecclesia nn est, neque nobis, tamquam certo indubitanterque credendum, ab illa expresse traditum, dari absoluta scholasticorum accidentia, [...].
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    PDF [271]Register
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    PDF [283]Rückdeckel
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