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drittes Kapitel entschieden. Dieses handelt von dem langjährigenZerwürfnisse Zimmermanns mit seinen kleinstädtischen Mitbürgern.

Wenn wir an dem Prophetenstädtchen mit dem Bahnzuge vorüber-eilen, erinnert sich wohl Mancher, daß dort ein Freund Geßners undLavaters wohnte, aber Wenige misten, «in wie qualvolles Leben Zimmer-mann in diesem Städtchen geführt hat, welches sich dem Vorbeifahrendenoder von der Habsburg auf dasselbe Hinabblickenden so heimlich darstellt.Vierzehn Jahre — 1754 war der in Göttingen und Bern an einebedeutendere Umgebung gewöhnte, erst sechsundzwanzigjährige Manneinem Rufe als Stadtphysikus in seine Vaterstadt gefolgt — vierzehnlange Jahre verbrachte er dort in so widrigen und gespannten Verhält-nissen, daß er dieselben, auch in ganz andere Zustände versetzt, bis audas Ende seiner Tage nicht vergessen konnte, so wenig als die Persönlich-keiten, welche, wie er glaubte, ihm den Aufenthalt in Brugg verbitterthatten. Seine Galle fließt über bei der flüchtigsten Erinnerung andas dort in der Wirklichkeit und in der Einbildung Erlittene.

Bringen wir nun auch das reizbare, ja gefährliche Naturell deSfrüh berühmten Mannes, seine Ruhmsucht und Eitelkeit oder was seinenMitbürgern als solche erschien*) in volle Rechnung nnd halten wir dieSchuld, wie sie es auch war, für eine getheilte, so bleibt doch nochgenug übrig, um uns eine Vorstellung zu geben, wie eng und geringzu jener Zeit das Dasein in einer Kleinstadt war und wie ein dazuverurthcilter bedeutender Mensch darunter leiden konnte.

Wir Leute des zu Ende gehenden neunzehnten Jahrhunderts, diewir nicht an der Scholle haften, wundern uns über diesen eben soschmerzlichen als unfruchtbaren Kampf Zimmermanns gegen seine Mit-

*) Göthe hat Zimmcrmann in „Wahrheit und Dichtung" — zwischen Ernst undScherz — gegen den Vorwarf der Eitelkeit vertheidigt. Als Tissot Zimmermann eineAbhandlung widmete mit der Dedikation: „eslabsrrirno nodilissiino stv.", schrieb derBrugger seinem Lausanner Freunde: „Warum nicht cinsach „Zimmcrmann zugeeignet" ?Das ist eher Stolz als Eitelkeit.