Jahrgang 
10 (1889)
Seite
172
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Abhandlungen.

ersj seit kurzem nach Frankfurt gekommen und am 11 Mai1770 Bürger geworden. Sein Geburtsort war St. Goar,welches damals zur hessischen Grafschaft Catzenellenbogengehörte. Von Haus aus war er Theologe, hatte aber dieseLaufbahn bald aufgegeben. Aus diesem Grunde hatte derKasseler Pastor Piaerit nachmals, als Deinets Zeitschrift inkirchlichen Kreisen Anstoss erregte, die Frage aufgeworfen,«ob es ungeahndet bleiben könne, dass ein abgewiesenerCandidat die so theur erworbene Religion zu einem Hader-lumpen machen dürfte, an die er seine Schuhe nach Herzens-lust zu wischen berechtigt sei«. 1 Der Angegriffene erwiderteauf diesen Vorwurf, dass »er selbst die schwarze Kleidung,die ein Vorurtheil dem ehrwürdigen Stande der Predigerund Theologen noch aufzwinge, abgelegt und sie mit poli-tischer Kleidung, wie es damals ein zelotischer Geistlichergenannt, vertauscht habe«. Er forderte zugleich seine ehe-maligen Schüler im Hochfürstlich Hessischen Hofedelknaben-korps auf ihm zu bezeugen, ob er »den Gott, der inChristo war und die Welt mit sich versöhnte, nicht mitjeder Morgenröthe suchte kennbar, annehmlich und lieb-reitzend zu machen, aus innerm Grunde, aus Überzeugungseines Herzens«. Dass letztere Versicherung wohl nichtsehr ernst gemeint war, beweist der ganze Ton jenes Pas-quills, in dem er seine Kenntniss der Bibel zu fortgesetztenSpötteleien verwendet, sowie sein ausführlicher Briefwechselmit dem nachmals so berüchtigten Theologen K. Fr.Bahrdt, 2 der nicht eben für die Wärme und Tiefe seinerreligiösen Überzeugungen spricht. Es war besonders seineKühnheit und sein Ünternehmungsgeist, welche Merck,Schlosser und ihre Freunde bewogen, sich an ihn zu wenden;doch zogen sie sich, wie bekannt, bald wieder zurück.

Über die Tendenz der neuen Zeitschrift ist das von Goetheselbst in den Tag- und Jahresfesten gefällte Urtheil amzutreffendsten. Er schreibt hier zuerst über seine persön-liche Entwicklung. »Inzwischen geschehen kühnere Griffein die tiefere Menschheit; es entsteht ein leidenschaftlicherWiderwille gegen missleitende, beschränkte Theorieen; manwidersetzt sich dem Anpreisen falscher Muster. Alles diesesund was daraus folgt, war tief und wahr empfunden, oftaber ungerecht und einseitig ausgesprochen«. Er fährtdann unten weiter. »Die Recensionen in den Frankfurter

1 Ich entnehme diese Mittheilung einer Streitschrift von Deinet ausdem Jahre 1775: Beleuchtung der Pideritschen vorläufigen Nachrichtans Publikum. (Exemplar aut der Frankfurter Stadtbibliothek.)

2 Briefe an Dr. Bahrdt, Leipzig 1798, Bd. II, S. 133174.