||||i

PROLEGOMEN AFuit ergo Hermes nofter Kex EÆgyptius, idemq́ ſummus Poẽta, vel, ſi mauis, notiore vocabulo, Philoſophus, idemSacerdos;vndetriplicisillius magnitudinis cognomen fibi cóparauit ex quorundà fententia:quanquam alij hoc ad

altiora myſteria de Trinitate diuina transferant. Quod, vt pignore pofsim,tamé in præſentia hoc non agimus; Neq:iu

tamé exiſtimate me de illo Hermete impræſentia dicere, cuir fcripta adhuc hodie circũferuntur. Ea enim plane ad-ulterina ſant, vt copiosé poteftis ex eruditifsimo illo viro Ioanne Goropio intelligere. Cui tamé fi omnino affentiar,nevllum quidé mortalé Trifinegiftum fuiffe pronunciauero. At mihi iã fufficit vel ex i pip narratione docerenon effe clauo Reipubl. indignos Poétas,quatenus hoc ipfum profitentur: vt etiamfi reipſa hic Trifinegiftus homonon fuerit;tamé fi fuiffet,cüm Poéta extitiſſe prodatur,Regiá dignitatẽ vel ex iftis Poéticis dotibus promeruiſſe po-tuerit. Quod vt melius percipiatis audite Platoné dicentẽ. moris fuiffe apud Ægyptios ex Philoſophis(id eſt, ostis) ſacerdotes, ex ſacerdotibus autem Reges eligere. De Zoroaſte Perfomede dici hoc loco opportuné poffet, nifiquifpiá illum Magicarum artium inuentorem effe clamitaret.quas ne videamur tueri,(quanquã noui qui fuerint Per-fici Magi)ex vulgi opinione quód vimillius vocabuli non intelligitillius cõmemoratione fuperfedebimus. Com.modius Hyftafpen fabne&ermus, qui cm poéta effet, Rex tamen Medorũ fuit. Hunc Hydafpen vocat Firmianus ,àquo amnem quoq: Hydafpen appellatum dicit eumd; ſub pueri vaticinantis interpretatione ad memoriam pofteristradidiffe fublatum iri ex orbe nomen hnperiumá; Romanum,& id multó ante prafatus quá illa Troiana gens cõ-deretur. Neq; hic obijciendum,non exprimi Poétz appellationée,nam nos Oraculailla non folita nifi verfibus red.difatis exploratum habemus. Quid dicemus de Dracone qui etiã inter Poétas recenfetur? Is, vt fcribit Gellius, fuitAthenienfis,virprobus,& multa prudentia preditus,iurisq; diuini& humani peritus(idem eft ac fi Poétá vnico disxiffet vocabulo)primusq́; omnium leges tulit, quibus Athenienfes vterentur: videtis incrementü Athenienſis Rei-pub. à Poëta ducere originem? Sed quia ille ob ſeueritatem legum, quas Demades orator non atramento, ſed ſangui-ne ſcriptas dictitabat, minus vobis probabitur,ad Solonem tranfeamus. Quantus ille, quæſo, Poëta, extitit? Hæretis?At diuinum Platonem audite, apud quem Critias in Timzo afferit fi ferió Poëticam excolere potuiſſet, neq; illi toteffent ex patrijs ſeditionibus obie ca impedimenta futurum eum ipfo Hefiodo& Homero inferiorem nó fuiffe. Atquo pacto hic Poéta Athenienfem Rempublicam adminiſtrarit, quàm K exornarit, nemini ob tanti vi-ri celebritatem& fplendorem ignotũ aut obſcurum eſſe ſuſpic or. Eius fané Elegias plurimüm cõmendant Ariſtote-les, Ariſtides Pauſanias: qui addit vehementes& incitatos fuiffe vt eo carminis genere Athenienſes aliquando ſintad bella inflammati. Nimirũ præſtantiſsimum& minimé vulgarem Poëtam effe oportuit, qui ex Ægypto longè do-&ior,& rerum diuinarum cognitione non leuiter inſtructus redierat. Videtis iterum Poétas etiam ad magnificam& beatam illam rerumpub. moderationé folitos admitti? Quid attinet Pittacũ illum Mitylenzum cómemorare, quifexcentis elegis ciuibus ſuis leges confcripfiffe traditur? Annon Poéta ille aliquandiu patriá ſuã tyrannus rexit,quá»uis ea dignitate pofteà fponte fefe abdicauerit: Fuit etiam Periander Tyránus Corinthius nó vulgaris poéta. Quidznonne ipfe Anacharfis Scytharũ Regis fraterleges verfib deſcriptas ps fuz proponere voluit? vnde colligo huncetiã poétam qaafi confortem fratris in Regno illo extitiſſe, vt neq; barbara etiam illa natio Poétas à publicis negotijsexfibilauerit. Sari sne locupleti exemplorum congerie Poëtas quoq; non effe egregio illo veſtro rerum moderami-ne indignos perdocuiſſe vobis videor? compertà habeo mihi non cũ pertinacibus ingenijs eſſe negotium, à quibuslonge difficiliàs banc confefsioné quàmex quouis ficco pumice aquam expreffero. Imò, niſi me fallit animus,quátavocis contentione fieri poterit, clamabitis me Anthericum metere, aut ex arena funiculum nectere, qui hoc vobis earatione perſuadere nitar. At vos pro libidine magis ac magis obdureſcite, ego hoc ferrum iſta incude tundere finenon faciam, donec illud aut reinollefcat,aut fe plane intractabile profiteatur, in quo nõ ta mea imbecillitas quàm ni-mia illius duritas culpari pofsit. Ergo nobis non fufficit oſtendiſſe me Poétas quoq; clauũ illüm Reipub. attre ctaſſe.Quod vt fateamini, ſiquidem hiftoriz veritatem veftrüm non eft refellere, tamen non conceditis eos Poétices besneficio illud honoris faftigium confcendiffe. Id vers ego minimé vrgeo, ſatis enim mihi eft oftendere eos illius ſci-entiæ gloria fuiffe decoratos, quanquam, Ægyptiorum confuetudo,quàm ex Platone repetebamus, id ipſum euin-cere videatur Sed quia vetuſtiſsima illa Poëtica, quæ ex maxima parte fuit Theologica, cæteroqui BACK, MEEReruditionis domicilium,in deteriorem quodammodo degenerauit,cüm ab illairisada,vt ita dicã, long deſciuerit,de ealoquamur quæ nobis eft cognita,& de qua vos intelligere percipio, Videamus ergo an ſcripta noſtrorũ Po-tarum, quos nugarum ſentinas fortaffe vos nuncupatis, ad eã ipfam Rerumpub.adminiftrationé códucant:quód voshactenus negatis& nulla poteſtis ratione concoquere. Atqui ego id tam manifeſtè docebo, vt qui tam ſplendidã lu-cem non vide bit, lollio victitaſſe atq; ipfius talpæ vel leberidis cæcitatem longe ſuperaſſe exiftimari poſsit. Qui pu-blica negotia capeſſere inſtituunt, duo ſibi adminicula comparare debent: Vnum eſt morum, alterum ipfius Politiceſcientiæ Sub morali pietatem(quod fummum eft Rerump. columen)intelligere potui, fed quia ex purioribus Spi-ritus ſancti fontibus illam hauriendam effe ſtatuo de illa impræſentiarum plura dicere mihi temperabo. Quan quamillius nitidos quofdam riuulos in hanc noftram Poéticam illinc deriuatos facile fit deprehendere. Et vt tandem hocvobis perſuadeamini, non grauabor infigniores quofdam locos huius argumenti excerpere, Vultis primum Deum

potentem vobis à Poétis exprimi? Audite Homerum noftrum: e.. ö 0 0 nóprisO' ázavrop, öid eft(nam veſtrum plerofque ifta alis qui non intellecturos fcio) Iupiter rirtutem viris auget& minuit Prout voluerit,Ille enim potentifsimus eft omnium:.. al uovi Hie ar ad cl G rd, Deo omnia faciu facilia; inquit Callimachus.Hac de plurimis paucula ſufficiunto: quam breuitaté in reliquis etiá cõſectabimmur. Vultis fapienté? Orpheus Deũ:wisappoy TO TE gbr a ö/Scientem præſentia, præterita,& futura appellat?coe de Gig,, FSapientem Deum, Euripides. Vultis veracem?Sa la os t, Fr sx nis arc sopa Mentiri nefcit os7) diev,&ma may 159" v3, Divinum, fed que dicit perficit omnia, inquit Æſchylus.Quid quod Pindarus Veritatem Iouis filiam prædicat? Vultis bonum?và r Oe Mp usd,- Que à Deo fant; bona funt, inquit Euripides.ax Oe énors σ e, Peu nun quam eft caufa malorum. X

inquit Lyricus apud Clementem. Vultis iuſtum:ö.— Bad rs