De Claris inter ‘Proteßantes Interpretibus. i6i

IV. Martinus Bucerus Commentario in IV. Euangelia Variarum Lecti-onum mentionerrTTack, sed ita ut in dubio relinquat, quae potidimumpraeferendae sint. In Matth. I. 8. , Ecquis sciat, inquit, si forte negli-, gen ter adeo hujus generis pleraque non maximi momenti Sacri scripto-, res attigerint, ut ad magis seria nos invitarent? — Ordo certe & nu-, merus majorum Christi res externa est, ad salutem per se nihil faciens,, quare circa ea si Euangelista parum curiosus fuit, id ab instituto Apo-, stolico alienum non est'. Vers. n. , Duos Jechonias fateamur oportet,, aut quod scriptorum vitio pro Jojacim patre Jechaniae irrepserit Je -, chonias. Nam Faber Stapulensis, eruditione & pietate venerandus se-, nex, meminit hoc loco ex veteri quodam Archetypo Graeco priore, loco, ubi nos Jechonias habemus, legi Jojacim . Matth. VI. 13. ,Haec, coronis, sive addita a Domino, sive postea adjecta a quopiam fuerit,, pia & secundum Scripturam est’, ibid. , Latina Lucae exemplaria quae-, dam praetermittunt , quae in Matthaeo habentur, nempe, noft er quies, in coelis , fiat voluntas tua in terra ficut in coelo , G libera nos a malo t, quia tuum est regnum Ge. Graeca exemplaria, sive ex Matthaeo haec, postea adjecta sint, sive Lucas ita scripserit, & mutili sint codices Lati-, ni, omnia ut Matthaeus habent. Si tamen a Luca praetermissa illa ef-, fent, nihil tamen esset detractum sententiae’. In Joanö- VIII. , Haec hi-, storia non est attacta a Nonno, qui perpetuam tamenParaphrasin in Eu-, angelion hoc Joannis conscripsit , sed nec a Chrysoslomo aut V'ulga-, rio, qui iidem perpetua enarratione ipsum explicarunt ; id argumento, est, quod eorum temporum Ecclesiae non agnoverint parem aliis histo-, riis, quas in hoc Euangelio legimus.

V. Conradus PelUcanus Vulgatam Versioriem Latinam pro Textu sum-sit, in reliquis crisi Erasmi subscripsit, de bo^.oyU &c. Jo. VIII. „Huc-„ usque , inquit , Historia de adultera muliere, quae a plerisque credi-„ tur inferta”.*

VI. fdenricus Bullingerus Erasinum praecipue secutus est, ejusque se-veram Crisin iri eosTqui bo^cMyia^ in Textu Matthaei addiderunt, in su-os Commentarios transscripsit. *

VII. Wolsgangu s Mus culus in I. Cor. VII. 34. duplicem lectionem ex-plicat. In XII. %. , Quaedam , inquit, exemplaria Graeca non habent, 'Iri. Sic Lectionis varietas,varium sensum gignit. Scitis , inquit. Quid, eos scire dicit ? Aut quod fuerint Ethnici Idololatrae, aut quod cum, antea estent Ethnici ad simulacra muta fuerint abducti. Posterior &, Lectio &r sensus magis probatur. Haud enim tam magni momenti e-, rat, in memoriam illis revocare, quod fuerant Ethnici,priusquam Chri-, stiani sierent, quam quod, cum Ethnici essent, ad simulacra muta fue-, rint abducti’. XVI. 31. , Chrysostomus legit C^noov ; existimo tamen

X , eam