i;B Trolegomen. Cap. XVI.

Castalionis judicio ac sententiae accedit Fridericus Spanhemius pate r;qui Dubiorum Euangelicor. P. I. 2.3. §. 2,5. , noFram, inquit,

, quod attinet, omnibus ultro citroque expensis, fateor, mihi femen-, tiam illam longe probabiliorem & minoribus incommodis obnoxiam vi-, den, quae Carnati Czs-oßoAi^cqov censet ; Unde quamvis religioiistime in, sacra Scriptura tractanda versandum cuique Christiano arbitrer , nec, quicquam facile loco movendum censeam , ubi vel minima apparet, strictura conciliandorum inter se sacrorum scriptorum, tamen hicgra-, vislimae intercedunt causae, cur Cainan expungendus videatur’. §. 2,8.

, Non negandum tamen nec distimulandum , ne quid praetermittamus,, quaedam adhuc hic urgeri poste contra sententiam allatam. 1. Parum ve-, risimile este , Deum permisturum fuisse, tam insigne mendum in scri-, ptorem sacrum & Textum authenticum irrepere, i. Sic labefactari dv-, hvTtav Textus Originalis » & occasionem praeberi vel profanis vel pro-, cacibus ingeniis, eludendi omnia, quae ipsis ex sacris Codicibus propo-, nentur, cavillo facili, hoc vel illud irrepsisse in contextum sacrum in-, star Cainan hypobolimaei. 3. Vix ac ne vix quidem omnia exemplaria, potuisse depravari, & in eodem errore conspirare. 4. Majorem reve-, rentiam deberi sacrae Scripturae, quam ut et falcem adeo facile immit-, tamus’.j

97 , Quamvis vero cv^dtr&tg hae in speciem validae videantur , pro, retinendo Cainan , tamen non desunt solutiones commodae illis revincen-, dis. Ad 1. respondeo, non absurdum este hoc a Deo permissum, tum quia, in eo parum situm, nec ob id periclitatur fides Christiana : tum quia, remedium errori corrigendo suppetit ex Mose : tum quia voluit Deus, sapientisiimo consilio modis ejusmodi in rebus minoris momenti nostram, vel exercere diligentiam, vel subigere superbiam. Satis etiam est Spi-, ritum 8. Sacri scriptoris mentem & calamum ab errore praeservasse,, tametsi nec librariorum calamum ab errore, nec falsariorum manum &, mentem a fraude praeservare ob causas supra dictas voluerit. Ad 2,., respondeo, dvthfjlav suam Textus sacer habet a suo autore & ab integritate, sua, in omnibus iis, quae ad fidem & salutem necestäria sunt. Tamet-, si ergo concedamus, nomen Cainan hic non esse yrjcnov , an ob id fibula, laxabitur petulantiae & procacitati humanae, vel in rebus ad fidem ne-, cellariis, vel in iis, quorum rejiciendorum causa nulla, imo quorum, retinendorum causae graves? Ad 3. respondeo,frequentissime Codices, omnes vel plerosque saltem MSS. conspirare in uno eodemque errore,, quod Philologis & Criticis compertum, qui in bonis scriptoribus emen-, dandis occupantur. Et ratio ejus rei evidens, quia uno Codice cor-$ rupto, error in innumeros alios diffundi potest. Ad 4. respondeo, sanes falcem non temere immittendam esse 8. Scripturae & reverenter illam

tractati-

/