Der Prophet
Nap.XIV.
4 Vnd seine ftlffe werden 'stehen zu derzeit auf dem ölherg/ der für Jerusalem ligtgegen Morgen. End der ölberg wird sich^ cr qm ,Mtm entzwcy spalren vom aufgang bißl-uc.rrz,. -lkl°r.r. zuin N'.oel'gallg / ^ jehr Wut von einander/^ ^ 0 ».!.»)-«»'daß sich eine helste des bergeö gegen Mtter-k^s°L'c.n Ä nacht / vnd die aridere gegen Mittag geben
groß «I a> seyn wird/
Siemlick/zwischenden
^rg^dssm'snJcrüb 5 Endjhewerdet"stieben °für solchernwir" Mn that zwischen k meüien bergen: denn daö thal' o 7 dm/d.'sm°b^g zwischen de'ii bergerr wird nahe hinan 2 reichenr"r-/g-w 4 «^VU an' Azal / Mrd werdet fliehen/wie jhr vorzettten flöhet' für dem erdbeben/zur zeit "Vsta/^7dIkAd'-»° 'v-r des königs Iuda. " Da wird denn kommenr-r znkunft Christ./ her > HErr / mein GOtt/ vnd alle 'heiligen
keine rrk. mnuss hat^ s ^ ^
Ren: aber «wdannscu-
di- Hc»r-N^cn 6 Au der zeit wird kein siecht seyn / ^ soll-kh. ist. ^nd^fti.^ dern kalte vnd ftosi.
Ucn >L^r7chU 7 "End wird ein tag ^ styn/ der dern Her-!7un.7'w-rd"°^r nd :en"bekandtlst/ "weder tag noch nacht / vndso»-" .i 7 m "ss.n°n vmb den abend wirds liecht seyn.
8 Au der ^zeit werden § frische Wasser auß^s°'f od dir IeruMem fliefjen/'' die helste gegen das' rneerL wMmg-«m^ gegen Morgen/vnd die arider tzclfte gegen dasm Meinegläubi. eusserste meer / vnd wird waren cheyde desn D-i -i'-nd z». symmers ynd des winterst
»an er. verstehen von 9 End der' HEr: wird kolilgstyn vber
d!" a^sch7e?enrnd alle lande. Au der zeit ivird der HErr nurL weXeü" einer seyn/ vnd sein name nur einer.EoLL'E ro Vnd manwird gehen im gantzenlawt-p HCrren. he vmb/ wie auf einern ° gefilde / l'von Dibca«reine, bergen:d.i.zu NachRlMoN zu / gegen Äaltag 'rzuIeruja-"u 7 ch"d?scha,m«i lem: 'Denn sie wird Erhaben vnd 'bleibenSd. derber- werden an jhrem "ort/ "vorn thor BenIa-K7.,e» ri/fibe^" min biß an derr ort des ersten thores / " biß arispauun? AAgm daseckthor/ 'vnd vorn (hurn Hananeel/ bißscmEhab-.b ^ andeskönigeskelter.
.imwett-bäi^L II End man wird" drinnen wohnen/vnd
»aß ein jeder wol wirdkönnen her,» lauff.n
zu meiner klicken vnd wol Platz haben / dahin zukommen. r Wodiscrortaclcgcn/istvnbc-
»ant : dann dessen sonst nirgend Meldung geschickt- st od. an de« bcrg,den er (der HErr: abgesönderlvd, crwehlet hatt/')!. den berq^jon. st st And. ihr werdet fliehen sagich/wiejhr/rc.
r stOd.wiglndesserdbcbmv/od.außforchkdcsserdhcheus/S Amos i-r. u stVonMlchcmS. r stAron.i6.i0. X D. > nachder erstenZukunft Lhi,ff,insüeisck / wird fo-genDie andere/zum jüngsten gcrickt. Alltzicr redei der Prophet- st Christus. x Engel,st S.v.rn S.iz. z OJesu Chnstc. st DerPropl'ekrcd^l Christum also en /darumb/wuei«
liste meinen/ «eil er wol gewußt hatt / daß die goitlose Juden ibmc nickt glauben wurden/ vergi.loel.z.ir. h Ld.da" jetzt hell/ieglaber tunckei >ff. Od. zu der zeit wlrhnlt stund:» köst-
lich (d. i. klar :«ie stak. ?i. r6.) »echt vnd die dicke stnsternuo: Hcdr gekriei uilg / N.der finstc»llis/)d. i. alodan-, wird taqvntn ckk.rufhö/en/ es wird keine ahweckslung seyn deß »echls vndHer finstern»» / deß h- zieren tags vnd der nacht / es wirk «in immerwährend »eckt seyn / S. Ich», üo.ls.ro. -kpycal.rl.rz. vnd?.r.;. st Eli chcvcrstehenovondcmlicchtdcßH.Lvangohj welckeszurze>! Christi leuchten soll. And. von der Verfinsterung der Sonnen / zur zeit deß leiden» Christi,c st Ld. sonderen/ es wird «in einiger lag seyn - d i. ein r g /der ewig währen oU-<;) st Apoc.rr.r;. ei Der lag der letzten zukunft Christi zum gekickt/,Ist dem HTrrcn
«klein betank: däartl>.ra..z6. So kawauck kein mensch bcgrciffen die hcruichkclk vnd leliateit deck,n-Heren Slyltcs/dic da wird seyn in stncm stbm. c Ld, eo wird weder taa noch nasch lern/
<N. wie jetzt ist/) sondern zur zelt deß abends wird es liecht seyn: ( d. i. es wird „nnrcrdal tag vndlieckt seyn. ^ Dusch den abend vcrst. die gantzc nackt:od. zur zctkdrß adcnds/k.i. wann es pflegt abendhpcrden.) t Jetzkredekcrwlderumbvon-crzcitdercrstenankunslChristi,nsfle-sch.
ß Hierdurch werden »erstanden die gaben deß H. Geistes/ die Christus reich»«!' »der s-inekir-«henaußgicffenwurde. S Li-ccll 47.i,Sec. Ivcl.z.l?. >poc rr.i. st Vcrgl.loh.g. 14. vnd7.Z». Hebr.lchcndigcwasser/d.i.allezettflicssmd. S.Lencs rs.vbis. tr D >-alle
«laubige / woste auch seyen in der wett / gegen Morgen od. gegen Nidcrgang / sollen derselben aal enikheildafti» werden. i Das land Iuda war eingeschlossen zw schcn zwey Meer : das eine war
Legen Morgen / vnd hieß das todte od. gcsaltzeye Meer: das andere / gegen dem Nlderaang derikonn n / welches allhiergencnnt wird das äusserst« od. lundereMecr/ sonst dao Mittel,andlsckeMeergcnennt. (stS.vcut.11. r4- vndZ4.r.) Darunchgcdenckl der Prophet allhierdiscr beydenMecrcn/auf daß er die gantze kirchc Christi bcgreiffe vnd datdurck anbildc. h st D- i.stc
iwerden ly ewigkeit vnd alle zeit währen vnd fliesten. And .es wird deß Sommer» vnd deß Wintersgeschehen I Christus. rn O-i-erkannt vnd qeehrct werden/ st also wird
«ychdaswörtleln/seyn/gebraucht/ stutz. 15.8. Jh>werdetmenrelüngerseyn/ d.i.crtantwerden.
n D->- er«irdaUcingectzrtwcrdcn/alsbek«iNigcwahrcGortvnd Seligmachcr: diegötzenober sollen ausgerottet werden. Lack.iz.r. 0 Dd. einer ebne/d.i. es wird in der Christli-chen kirchen alles eben vvb schlecht seyn / vnd was hoch vnd prächtig ,st/ crnidrigct vnd gedemütigcl«erden, st Od. biß gantzc land < Iuda) wird ringshermnb zu einer ebne gemacht werden.
p D i-von eincmkndedcfilandsJuda/blßanbasander/dannBibea (od.Gcba) lagander greni'e Benjamin/gegen Mitternacht/ 1 Kcx. iz.rr. Jeimmonaber an derqrcntzeIuda/ ge»gen Mittag / los».;r. vndiy.y. stvonBcba S. weikers lusu. ri. 17. Iesa.io.ry.
g Od. (verstatt) Jerusalem- r Od. vnd wird sie( d,e stall Jerusalem idardurch
-ie kirckcangcdculel wird/ st insonderheit die kirche deß N. Testaments.) 5 D.i. berühmt
vnd beruich gemacht werden. t Od- bewohnt werden/ d. i. es werden steh viel zu derkirchc»
hegeben vnd bekennen. u D-i-fridlich vnd in guter ruh. x D-i-an allen eil-
ten vnd oricn / da der HTri «ine tirche tzabe« wird. st Von dem tbor Benjamin «ird auch geredt.stcrcm. ry.r. vndzr. :z. 7 Vcrst. vnd von dem ort deß ersten thors biß an / rc.
r Verst. vnd vom ecklhor biß zum tburn Hananeel / vnd vom thurn Hananeel / rc. S.riekem.z.l. stercm.zz.z8. » In JerpsaltM: d. i. in der tirchen / i» welcher viel gläubigelieh linden
wird kein ^ bann mehr seyn ^: Denn" Ierm >- v.ß.
Nicht Mxhx
iirßö»
salemwirdgantzsicher "wohnen. wech°n,w.„^^
ir -End das wird die plage seyn/ damitder HErr plagen wird alle völcker/ so ^ widerIeruMem gestritten haben / -jhr fleisch wird ^''verwesen / 'also/daß sie noch auf jhrenftlsi jD. 1 "«,.
sen stehen / vnd jhre ^ äugen in den' löchernverwesen / vnd jhre "'zunge im maul ver-
stzzgsJ ^ophet von dem m,
we>e^ stand vnd glich/,,.
l; Zu der zelt "wird der HErr ein groß L/"LLw7° getümmel vnder jhrren anrichten / daß einer '"d
wird den andern bey der Hand ^ fassen/ ^vnd s'"s ^seine Hand aufdeö andern Hand legen.
1 4 ' Denn auch Iuda wird ttvidcr Iem- ""^st° 8 k 7 ysalemstreiten/ daß 'v rsamletwerdendiegm
ter aller Heiden/die vmbher sind/gold/ Der/ ?/,!!
kleider/vber die maß viel. ^
15 End da wird denn diese "plage gehen s-»«» zch-ü
vber rosse/ mäuler/ käme!/ esel vnd allerley --"wirdm^thier/dieindelnselbigen "Heersind/ wie "jene w«'ß-
geplaget'smd.
16 End alle wbrigen vnder allen Heiden/ 8 °^» «"7j
die wider Ierusalein zogen / werden järlich ^d,"vydk)?''Herauf komruen/ anzubeten^) den "könlg/ n°°v«Lg.mderr HErm Zebaoth/vnd zu "halten das land- ^«7 7L7hnttenfest. I, DI. guimmh/
1 7 Welches geschlecht aber auf erden nit ss.7dLst7b-»Iherauf kornmen wird gen Jerusalem/ anzu-
beten denköwg / denHErren Zebaoth / vber
die wirds nit "regnen.
nit
ck<>>.)
m D,l.jhr ßs,tzvnd ruhmredlgleilstod.
vewk«
. ^ deren ft
auchnitregnen. Das wird die plage seyn/da- 7LLLmit der HErr plagen wird a'le Heiden/ dienicht herauf konnnen zu halten das laubhüt-
teNfest. rcn»'ydcrihncnsl,n.
19 ''Denn das wird eine fünde seyn der G°tt778-^Egypter/ vnd aller Heiden / die nicht herauff 7-877,^kommen' zu halten das laubhüttenfest. ^
TO Zu der ^ zeit wird' die rüstung der rosse 7^7demHer. cn heilig seyn/Vnd werden die " kessel rrc7,/r.8 ^
der HErr wird ein gross:» sckreekcn in st« lagen / als wie worin man ein g-oßgetümm-lhöret.
p Entweder für for- t vnd angst / st glso das er hü,f vnd irost b.y seinem freund / -M«oder nächsten suchen wud Od. feindlicher Welse. Vcrgl.stuä.st.rr. 18sm.-4.ro. Lrccb.iS rigr.
<1 st Hebr. vnd eines jeden tzandwckdaus (od. wider) die Hand sein < nächsten aulsteW:ess yeqieich zuschlage:! od. wte cs nderev-rstehen/hfilf vndbcystandzu sacken. r L l.iie
vngläubiuc Juden werden auch die Christliche k'rch verfolgen, st And. auch (du) Iuda m-rstßm,ien wider Jerusalem. s st And. zu Jerusalem - N. wider dicvölckcr- von welchen, ß. ,r.
r 2 ). in Jerusalem ( st od versawlci-d.i. weggeführt: ficwerden »ersinnet waten / b-ikftweggeführet werden.) Die meinungifi: Gott werde seiner kirchcn einen vollkommenen stezvctln,tzcn/wider alle ihieftindc / daß sie dieielbc plünderen vnd aller ihrer guter b>raubenw>rd:«,»»krieqpflcatii! qechchcn nacherl neitcmsteg: ist eine figürliche red. u D-i. derHEnM
mchealie ndicftind>cine. kirchcn»crtilaen/'ondernauchallcchremachlvndgewalk-wicsulbckidicmittci/ die fic gebraucht/ die k,rck> anzufeckkc vndzubcstrciicn/ darnidcr schlagen vnd zuEmacken. x p Vertz. dao l.cer dci en / die vmb Jerusalem her seyn werden. / Du
H-yden. 2 Od. geplagt worden find. r Die der Her» nick! wird vertisglkk'ailli:
st N. alle aukerwchlte / die zu der wahren erkantnu» GOttes werden gebracht seyn / dur« die predigdcss H. flesngclii. b G-n Jerusalem: d. >. der Herr wird sic bekehrcn/daß ste stck.-uchmk'dcn hcgcbcn za d«" Christlichen k rckcn 'vnd dem Herren diene». Allttrlr abcr bcschrcibt der HEridMinncrlig en Gotlcsdiknfi der tirchen im 21 . Tcfiam nk.- durch den äusscrlichcn Gottesdienst/ derwA.Testam-nlvb ichgcwcscn. <r) st Ics «6 c Christum. ä D-i Edü
zu loben, k " seine wolthakc» wiedas volck Ist ael im sc bigc» Fest zu thun pflegte! S l-er -? zz>«c.st Vnder dem nammcn dssco Festes begreift er allerley ehr/ die man Gott zn erzeigen schuldig.
c D.i. sicwc den »tt gesegnet «erben von Gott/ sondern vielmehr verflucht. stDuregenist ein äusserlich zeichen deß göttlichen scacns. Vcrgl-Oeut.r8.rz >14. Ies.zo.rz. > 7 ^ 7 ,will der HErrandeiitcn / daß dis« dröhungazich die Egypter angehe: denn/ obcs wol^ 7 ,nickt zu regnen pfleak / so werde dock Gykt jhnen seine,, fegen onkziehen- wenn sie sieb yichi zu stm ^
kehren / stvnddcrfluch / d-rvberanderckommcnsoll/ durchvcrtzattungdeßregeas/ werdestesFandere wett treffen. Etliche »erflehen/ durch die Egypter / t weickc-rosse feinde der kir-beii KFlurgewesen /) auch alle andere Heidnische völeker vnd feindc der tirchen Gottes. eh ^ ^
welchen (d,r regen) nit ist/ < d.i. vber we'chc es gewöhnlich nit rcqnck/wie vber andereländer: dM«0 regnet g ,r seit nin Egyptcn / sondern dervbcrlauffcnde fluß Nilus befcüchtig-tdas land/ IM-mal deß iahrs/S Ocur-ii. 10 .) So wird dieplag (vber jhnen) seyn / (mit) wclchcrderHikuM«
g-n wirb/r«. Od. wicwol es vber sie (nit zu regnen pflegt/) so wird (doch) dieplag (vbetstekom«-«/Mit) welcher der HErr / rc. Od. so wird (der regen) vber ihnen nicht seyn: dlclelbigc plan wird st«»/bam l der Her!/ 1 «. tz Od. biß wird seyn die fund der Egypter, d.i. die straf dcrsliiidc.
1 chD-i. dem HTrren zu dienen. k Die meinungifi: alles dasjenige/m>s!^wider denHEnen vnd seine tirche gedient ha«/ als die rüstung der rossen der feinden/«esse MGottesdienst verwendet / vnd dem Herren q-hciliget werden. I Hebr. «irdanf dender rossen ( geschribcn) stehen/ die Heiligkeit deß HEr-en. st Dißwrrder tttul aofdemMst«"st-rnbiat deß Hohenpriesters: S. Luvst. rs.z 6 . In »nber-chi-dlichen länderen Ist es bräu««ch/dckdie iuhrlcuth ihren rossen schellen an den halst hengcn - weitste meinen / baß der Sang d-rfildW«?rossen-ineer»,chkerung od.elnen mut mache. Erwillab-r saaen: auchdregeringstcdlng/Md''rm krieg wider Gottes volck gebraucht worden / werde» zum Bottesdienstgcheiligtt seyn- .
5 sm weichen mqy pflegt« tgs fleisch »er opfek zu fiedcn/ vnd z« lechknj L'S-
IlN