i † Od.sofern ihr 26.Wie. 40.

40

Evangelium

43 Ich bin ein gast gewesen/ vnd ihr habtmich nicht beherberget. Ich bin nacket gewesen/ vnd ihr habt mich nicht bekleidet. Ich binfranck vnd gefangen gewesen/ vnd ihr habtmich nicht besucht.

44 Da werden sie ihm auch antworten/vnd sagen: Her?/ wenn haben wir dich gesehenhungerig oder dürftig/ oder einen gast/ odernacket/ oder franck/ oder gefangen/ vnd habendir nicht gedienet?

45 Denn wird er ihnen antworten/ vnd+ N. die hier zu sagen: Warlich ich sage euch/ was ihr nicht( 17)+ Prov.14.31. gethan habt einem vnder diesen geringsten/1+ Oder/ ftraffe/ das habt ihr mir auch nicht gethan(+7).

meiner rechten stehen.

ynd 17.5. Zach.2.8.

peinigung: wie 1. Joh.

4.18.

( 18) Dan.12.2.Ioh.5.29.

a † Die N. in vorhergehenden Capitlenbeschrieben worden:hatt also biß daher seinProphetisches ampevollbracht/ fangt nunan das Hohepriesterlische anzutretten.

b † Od. Pafcha.

46 Und sie werden in die ewige' peingehen/ Aber die gerechten in das ewige leben( 18),

Das XXVI. Cap.

.1. Chriftus zeiget seinen Jüngeren an/ die zeit seines leydens seye fürhan-den. 3. Die Hohepriester/ Schriftgelehrte vnd elteste im volck berathschlagen

fich/ wie sie ihn fangen vnd töden sollen. 6. Ein weib salbet ihn zu Bethanien.nen dienſt an/ Chriftum zu verrathen. 17. Chriftus iffet mit seinen Süngerndas Offerlamb. 21. Klaget vber feinen verräther. 26. Stiftet das H. 2

10. Deren that er preiset. 14. Judas Iscarioth beutet den Hohenpriesteren seis

bendmahl/ vnd lehret also von der frucht seines teidens vnd sterbens. 30. Smtfeinen Jüngeren zuvor/ wie sie sich an ihm årgeren werden/ insonderheit Petro,daß er ihn werde verleugnen. 36. Zritet sein leiden an im garten/ mit groffer

Feelenangft vnd betten/ vermahnet ſeine schlaffende Jünger zum wachen vnd bet

ten. 47. Wird von Juda mit einem kuß verrathen vnd von den Juden gefan-

gen. 51. Petrus enfert vnzeitig/ wird darüber bestraft. 6. Die Jünger

fliehen. 17. Chriftus wird für Caiaphas geführet. 19. Durch falsche zengentod verdamit. 69. Petri faht. 7r. Vnd busse.

angeklagt. 64. Bekennet/ wer er ſene. 6r. Wird/ als ein gottsläferer/ zum

deutet einen vorber, vberantwortet

gang oder vberschritt: werde.so ward geheissen daserste jährliche grosseFest der Juden/ wels

den tag deß ersten mone

No es begab sich/ da Jeſus atle a dise rede volender hatte/sprach er zu seinen Jüngeren:

z Ihr wisset/ daß nachziveyen tagen Ostern wird)/vnd des menschen sohn wirdwerden/ daß er gecreuziget

3 Da versamleten sich die hohenpriester

shes sie den vierzehen- und Schriftgelehrten/ vnd die eltesten imden( der mit vnferem volck( 2)/ din den pallast des hohenpriesters/ein tomit) gehalten has der da hieß Caiphas/

Martio bey nahe vbers

ben: vnd das zur gesdáchtnus der Erlösung

e

4 Und hielten raht/ wie sie Jesum mit

der kinderen fract auß lift griffen vnd tödteten.

Egypten/ da der wurg-

Engel alle erstgeburt

der Egypter getödet/

5 Sie sprachen aber/ s ja nicht auf das fest/der Ifraeliter aber auf das nicht ein aufruhr werde im volck.vorben gegangen. S. 6" Danun Jesus war zu Bethanien/ imAuf diſe zett hatt auch Hause Simonis des auffezigen/

barvon Exod. cap. 12.

Christus wollen ge-schlachtet werden/ weil

die schlachtung des O-

m

7 Trat zu ihm ein kweib/ das hatte einfterlambs sein fürebild glaß mit köstlichem wasser/ vnd goß es auffein haupt/ daer zu tische saß( 3).

gewefen. S. 1.Cor.s.

7,8.

Luc.22.1. Joh.13.1.

( 1) Marc. 14. I. 8 Da das seine" Junger sahen/ wurdenaber sie vnivillig/ vnd sprachen: Wozu dienet diegroſſe Rath der Ju ser vnraht?

stund vorzeiten der

den/ in welchem diewichtigste fachen vers

handelt worden/ das

9 Dieses wasser hette möcht thewer ver-

haupt oder oberste war fauft/ vnd den armen gegeben werden.10 Da das Jesus merckete/ sprach er zu

hier der Hohepriester.

( 2) Pfal.2.2. Joh.

Cap.XXVI.

11 Ihr habt allezeit armen ben euch(+)/mich aber habt ihr nicht allezeit.

12 Daß sie dißwasser hat auf meinen leibgegossen/ hat sie gethan/ daß man mich begra-ben wird.

13 Warlich ich sage euch/ Wo diß Evangelium geprediget wird in der ganzen welt/ dawird man auch sagen zu ihrem gedechtnis/was sie gethan hat.

14 Da gieng hin der zwelffen einer/ mitnamen Judas Ischariot / zu den hohenpriestern/

shm

15 Vnd sprach: Was wolt jhr mir geben/ich wil ihn euch verzahten? vnd sie botendreissig" silberlinge.

( 4) Deut, 17.11.

Marc.14.7. Ioh.12.8.q Nemlich/ nach

meiner teiblichen gesatt/ daß ihr mir fots

genwart/ vnd derges

chen dienst leisten md-get/ wie jetzt von disem

aber die Gothei: Chrisanad and traft seinesGeistes/ ist er bey uns

sti antangt/ vnd die

alle tag/ biß an derwelt ende. DrundenCap.28.20.

I Als wolte er sa

nicht ohngefehr/ cdr/

leichtfertiger weise besschehen/ sondern durchsonderbaren trieb desnen tod vnd begråbnus/ die bald erfolgensoll/ damit anzudeuten:dieweil es bey den Jus

heitigen Geiſtes/ meis

16 Vnd von dem an suchet er* gelegen- den sehr gebräuchlichheit/ daß er ihn verziete.

( 6)

vnd gemein war/ dieleichnam ansehenticherleuthen/ vor der bes

gräbnus/ zu falben.Marc.14.8. Wie dan

Gen.so.2. Sihe auch

auch

17 Aber am ersten tage der süssen brottraten die Jünger zu JEfu/ vnd sprachen zuihm: Wo wiltu daß wir dir beretten das Das Griechischesterlamb zu essen?

2

ei

13 Ersprach: Gehet hin in die stat zunem/ vnd sprecht zu ihm: Der meister leßt dirfagen/ meine zeit ist hie/ ich wil bey dir dieOstern halten mit meinen Jungern.

b

19 Vnd die Jünger thaten/ wie jhnenJesus befohlen hatte/ vnd bereiteten dasOsterlamib.

20 Vnd am abend satzte er sich zu tischmit den zwelfen().

wort solches mit sichbringt. Es tan aberwoht seyn/ daß dasweib nicht eben dahin

gesehen hatt/ sondernfolches allein/ durch diegeregtert worden.

fürsehung Gottes/ also

ist

( 5) Marc. 14.10.Luc. 22.3. Ioh.13.2.† Oder/ vberlie

feren. Nemntich/ heim-velch nicht sol darvos

lich/ ohne muhy/ daß das

wissen.

† Oder/ wogen

ihm. So wird de

wort auch anderstwogenommen. Dañ verszeiten hatt man das

21 Vnd da sie affen/ sprach er: Warlich getgewogen. Genef.ich sage euch/ einer vnder euch wird mich ver-rahten( s).

22 Vnd sie wurden sehr betrübt/ vnd hu-ben an/ ein jeglicher vnder ihnen/ vnd sagtenzu ihm: HEr:/ bin ichs?

23.6. 1.Reg.20.39.u Das wert/ fileberling/ bedeutet einefilberne münze: vnd

wird allhier( roie auchein fehet genommen

anderstwo/ wenn es als

für einen filbernen fifet/ nemlich/ ein heilisgen od. einen gemeinen

doppetten/ welcher eis

nen halben reichsthas

23 Er antwortet vnd sprach: Der mitder hand mit mir in die schüssel tauchet/ der er gat: alſo daß diewird mich verzahten.

g

30.filberting ir.reichssthaler machen. Vnd

vorzeiten für einen

ochsen zu tod gestoffenIst also Chriftus hos

24 Des menschen sohn gehet zwar& da so viel bezahlte manhin/ wie von ihm geschrieben stehet/ doch Enecht/ der von einenwehe dem menschen/ durch welchen des werden/ Exod.21.32.menschen Sohn verzahten wird es were her nit/ als ein feibeieihm besser/ daß derselbige mensch noch nie ge- get worden/ wie Gottboren were.

gener knecht gewürdis

darüber klagt beyZach.11.12,13. vnd imfolgenden Cap.*. 9.

× † Ober/ bequesmezeit.

25 Da antwortet Judas der ihn verriet/ gedacht wird.vnd sprach: Bin ichs/ Rabbi? Er sprach zuihm: Dusagests.

y D.i. den vierzes

henden tag deß erften

26" Da sie aber affen/' nam JEsus das monden/ an deſet

abend od. end man dasOfterlamb/ mit vnges

fawrtem brot/ anfieng zu essen/ nach dem Gesetz/ Exod. 12.6,17,18. Levit. 23.5. Numer. 9.3. Vndalso hatt Chriftus das Osterfest eben auf den tag gehalten/ wie es GOtt in seinem Gesetz verordnethatte. Die Juden aber haben es damalts einen tag später gehalten/ wie auß der ganzen histori erscheint/ sonderlich Ioh. 18. 28. Dieweit der Sabbath zu der zeit eben folgte/ vnd hatten sie im braucht

† Oder/ indem ihnen: Was bekümmert ihr das weib? sie hat das/ wann das Feſt auf den nächſten tag für dem Sabbath fiet/ fiees auf den Sabbath were d

11.47. Actor.4.27.

faal od. hauß.

Bon dem fihe ein gut werck an mir gethan/

Joh. 11.49. vnd ben

Iofepho Antiq.lib.18. Capp.3.6. f † Dann offentlich dorfften sie es nicht thun/ auß forcht fürdem volck.g D.i. laßt vnß nicht warten/ biß auf daß Fest/ fonderen demselben vorkommen:so ist auch geschehen. h Diß hatt sich zugetragen/ sechs tag vor Oftern Joh.12.1. Wiewol aberdise histori in etlichen dingen vbereinkommt/ mit der histori Luc.7.17. So ist es doch eine andere histori:denn diese falbung/ die allthier beschriben wird/ ist zu Bethanien geschehen/ nahe ben Jerufalem/ in Simosnis hauß/ der Chrifti freund war/ vnd von ihm vom aufsatz gereiniget worden: von Maria/ Lazari schwefter/ deren heiligkeit vnd gottseligkeit gerühmet wird. Jene aber/ ben Luca, ist geschehen in Galileen/ ineines Phariseers hauß/ der/ als ein feind/ auf Chriftum laurte: von einer sünderin/ die nemlich beschreytwar/ wegen ihres böfen wandels/ den sie zuvor geführt.i † Nit der damals auffähig war/dann es dorften die außfähige nicht in ftätten oder flecken wohnen/ es dorffte auch niemand mit ihnen esfen vnd vmbgehen/ Numer. 5.2. War derhalben diser entweder aufsätzig zuvor gewesen/ oder er hattedisen nammen von seinen vorelteren.k Nemlich/ Maria/ die schwester Lazari/ Ioh. 11. 2.nô I2.3.von grossem wert. Der wert wird aufgedruckt/ Marc. 14.5.14. 3. Luc. 7.37.Ioh.11.2, vnd 12.3. n Der Evangelist Johannes meldet allein den Judam Ischarist/ welcherder anfänger solches murrens wird gewesen seyn/ vnd die andere Jünger/ durch sein erempel/ auch darzu• † Gr. für viel. P † D.i.bas/ welches sie an mir ge-

mit sie nicht zween tag nach einander von ihrer arbeit feyren mußten: diesen Sabbath haben sie alsdennden grossen Sabbath geheiffen/ Ioh.19.31.

( 6) Marc14.12. Luc.22.7.

pflegt man einen gewissen mann zu bedeuten/ den man nicht nennen will/ wie Ruth.4.1. Woran dis

fer mann zu erkennen/ wird angezeigt/ Marc.14.13. Luc.20.10.werden für die fünden der welt.

bf Oder/ Pafcha.

1.Cor.11.

fignet ob

Diwie co

Corangette

hirwades

banden

Chriftus

Cor 10

fenderct/

madis

Gen 2.3.

art Gen

intens

Ccen

geoffer.

infchaft& tasChri/ 1.0 106.

nd das frii

Revement

cifien/ we

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mests/ es

torben.

id der bu dergraden

1.9.18,&

8.8.

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mely emite en und

nach feiner Fran

nahrung ba deren CFingeriner

der etoigen fend f

d and ferigtender G

4. Luc.14.122.29.

madh feine at riebung

Radmonhoit

113. an auf den

ydi ohngefeline habe

C

z † Also

trimi

( 14) Luc

c Nemlich/ Petrus vnd Jos

a Daß ich soll aufgeopferet

tema angen gat

Da notifiche d

d

† Oder/ Pafcha. D.i.denet S.brob.hannes/ denn die bende hatte Chriftus dahin gesandt/ Luc.22.8.oberschritt. Ist eine Sacramentliche/ in heiliger Schrift gar gebräuchliche/ rede.vb.v. 17. Ist also Chriftus das rechte Pascha oder Osterlamb/ auf den rechten tag/ den GOtt angesordnet/ für vnseresünden aufgeopferet.

( 8) Ioh.13.21. Actor.1.17.

( 7) † Marc. 14. 17. Luc. 22. 14. Ioh.13.21.f D.i. einer vnder euch/ die ihr mit mir effet; Einer/ dermein tischgenoß ist/ Sihe Pfal.41.10. Marc. 14. 18,20. Ioh. 13. 18. Nicht/ als wann Chriſtus clendazumaht mit ihm eingetauchet hatte/ denn so hätte es bey den Jüngeren keines fragens mehr bedörffen.Nemlich/ zum tod.nicht/ wann fie böses thun.

g

h † So entschuldiget dann die vorsehung GOttes die menschen

i Oder/ hast es gesagt. D. t. dem ist also: ja/ du bist es. † Dif

ist eine art zu reden/ wann man ein ding nicht rund heraus will fagen/ aber doch auch nicht verneinet.

Sthe hernach. 64,6s. Vergl. mit Marc.14.62.1 Br. alabaster. D. i. eine büchs von alabaſterſtein. Thovnim de me fathe

gebracht vnd gereitzet haben.

than hatt/ ist wol gethan.

( 3)

lambs/ noch am tisch sassen.

k † D.i. da fie/ nach dem essen deß Ofters1 Chriftus stiftet alhier sein heiliges Abendmahl/ an stattdeß Osterlambs/ welches er mit seinen Jüngeren geefsen hatte/ vnd hinfuro aufhören sette/ dieweiter durch das opfer feines leibs erfüllt hatt/ was durch das Osterlamb ware fürgebildet worden: das heislige Abendmahl aber solte vno dienen zur heilsamen gedächtnus seines teidens vnd sterbens.

u betten.( 16)

dann auch& ommen

ais cinen off her

nem/ Matt and M

haft zu ertes en grachen

focht halen taber

and follichert die

3.13. Doch oldestro

Di.mid undet

1. Nicht/ da embe

/ end durch cem

nammens

Denne für bet tad gear

hatte mogen haben

hame tonnen en

brot/