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* † N. fichtbarelich/ vnd wundersamerweis/ wie in der ersten
tirchen zum öffteren
Cap. VIII.
Geschichte.
15 Welche/ da sie hinab kamen/ beteten sie
geschehen/ Act.10.45. vber sie/ daß sie den heiligen Geist em
vnd 19.6. 1. Cor. 14.
27. Denn sonsten hat pfiengen:
ten fie allbereit den H.Geist empfangen: weil
16( Denn er war noch auffeinen gefalniemand an Christum len()/ sondern waren allein getauft" in demH. Geift. Rom. 8.9. namen Christi Jesu(.)
glauben kan ohne den
1.Cor.12.3.
u † Durch diesewort wird angedeutet/
17 Da legten sie die hande auf sie()/ vndnicht eben die tauff for fie empfiengen den heiligen Geist.
mel/ wie Matt. 28. 19.sonder vielmehr der
X
18 Da aber Simon sahe/ daß der heiligetheck bef Tauffs/ wozu Geist gegeben ward/ wenn die Apostel dienen zu bezeichnen/ daß hände auflegten/ bot er ihnen gelt an/Christo vnd seiner ge 19 Vnd sprach: Gebet mir auch dieben/ Rom.6.3. Gal.3. macht/ daß/ so ich jemand die hände auflege/
sie durch den Tauff
meind eingeleibt wers
27.
( 6) Act.19.2.
( 7)+ Matt.28.19. derselbige den heiligen Geist empfahe.
Act.2.38.
( 8) † Act.6.%. 6.
20 Petrus aber sprach zu ihm:" Daßvnd 13. 3. vnd 19. v.6. Du verdamt werdest mit deinem gelte/ daß du
1.Tim.4.14. vnd 5.22.
2.Tim.1.6.
a
Dife aufflegung menneft/ Gottes gabe werde durch gelt er-der handen war ein langet).
extraordinarizeichen/
H. Geistes wunder zu
dadurch die gaab deß 21 Du wirst weder theil noch anfall hathun/ zu weiſsagen/ ond ben an diesem wort: Denn dein herz ist nitmit mancherley spraschen zu reden/ durch die rechtschaffen für Gott .
Apostel gegeben ward.
S.Act.6.6.vnd 19.6.
C
22 Darumb thue buffe für diese deine boßy † D. i. folche heit/ vnd bitte Gott / dob dir vergeben werdenGeistes. 1.Cor. 12.4. mocht der tuck deines Herzen.
wundergaben deß H.
z Od. dein gelt.tomme ins verderben
mit dir: Verst. Ehe
von
23 Denn ich sehe/ daß du bist voll bitter
wir das thun/ das du gall/ vnd verknüpfft mit vngerechtigkeit.24 Da antwortet Simon/ vnd sprach:auß heiligem eyfer./ 8 Bittet" shr den Herzen für mich/ daß dernen/ welch ein schwäre keines vber mich( 0) fomme/ davon ihr gesagt
vnd gibt also zu erken-
sünd dis seye/ vnd was
für straffen er Simon habt.
vnd andere seines gleichen zu gewarten hat-ten/ welche nemlich
25 Sie aber/ da sie bezeuget vnd geredtgeiftliche gaaben vnd hatten das wort des HErien/ wandten sielauffen sich vnderfume wider vmb gen Jerusalem / vnd predigden/ welche und von ten das Evangelium vielen SamarischenSimonen gemeintich flecken.
diser that Simons die
genennet wird.
a Dd. zu erlangen/
durch zc.
( 9) Matt.10.8,b N. verheisvon ausgiessung
26 Aber der Engel des HErren redet zuPhilippo/ vnd sprach: Stehe auf/ vnd gehefung von der er gegen Mittag/ aufdie straffe/ die von Jedef H. Geiftes/ die den rusalem gehet hinab gen Gaza /* die dagethan worden/ Joel. wuste ist.
2. vnd anderswo? c.
Od.an diser sach/ ge
schafft; gleich als fags
27 Vnd er stund auf/ vnd gieng hin: Vndte er: Solche macht fihe/ ein mann auß Morenland/ ein fåmden. But au geber merer vnd gewaltiger der königin Canda
H. Geist zudurch aufflegung
hånden/ stehet allein
den Apofiten zu/ die ces in Morenland/ welcher war vber alle jhre
baren ampt beruffen/
gnaden begnadet hat:
Derselben hast du dich
nicht anzumassen/ noch
m
14S
P+ N. alles verDann ob wohl das
stehen was ich lese.
wort Gottes an vnd
30 Da lief Philippus hinzu/ vnd höret/daß er den Propheten Jesaiam las/ vndsprach: Verstehestu auch was du lifest? für sich selbsten klar ges31 Er aber sprach: Wie kan ich/ so mich zur setigkeit zu wiffennicht jemand i anleitet? Vnd ermahnet nem fében buvo biePhilippum/ daß er auftrette/ vnd setzte sich gnad deß H. Geiſtesbey ihn.
jeden durch
tan verstanden wereden/ so seind gleichwoletliche örter schwär
zu verstehen/ dazu dennvnd auslegung gehö
eine gute erklärung
ret: Weßwegen auch
32 Der inhalt aber der Schrifft/ die erlase/ war dieser( 12)/ Er ist wie ein schaf zurschlachtung geführet/ vnd still wie ein lamb Gott / neben der lefungfür seinem scherer: Also hat er nicht aufge:than seinen mund.
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f
33. In seiner nidrigkeit ist sein gerichteerhaben. Wer wird aber seines lebenslenge außreden? Denn sein leben ist von der er-den weggenommen.
34 Da antwortet der fämmerer Philip:po/ vnd sprach: Jch bitte dich/ von wem re-det der Prophet solches? Von ihm selberoder von jemand anders?
/
fenes worts/ auch die
predig vnd auflegungdesselben eingesezt hat.Act. 17.11. Rom . 10.
14.Eph.4.11.weg leitet d.i.vnders
q † Od. auf den
richtet.
( 12) Ef.13.7.
I D.i. dieweil er( N. Christus) fich ge-
nidriget hat/ vnd demgewesen bis zum tobGotterrettet vom tod/
Vatter ist gehorsam
am Crantz; so hat ihn
zu welchem er warverdamt worden/ vnd
hat ihn zur ewigen glo-haben. Phil.2.8,9. Es
ri vnd herzlichkeit er
scheint aber hierauß/
Gr. dollmetschung des
35 Philippus aber thet seinen mundauf/ vnd fieng von dieser Schrifft an/ vndprediget ihm das Evangelium von Jesus ), daß der Kämmerer die36 Vnd als sie jogen der straffen nach/famen sie an ein wasser/ vnd der fämmerersprach: Sihe/ da ist wasser/ was hinderts/daß ich mich tauffen lasse( 14)?
37 Philippus aber sprach: Glaubestuvon ganzem hergen/ so mags wol feyn?Er antwortet vnd sprach: Ich glaube/ daßJesus Christus Gottes sohn ist.
a
38 Und er hieß den wagen halten/ vndstiegen hinab in das wasser/ beide Philippusvnd der fämmerer/ vnd er tauffet ihn.
Propheten Esaiz wirdDann im Hebr. lausen-ders/ wiewohl am ver-
für sich gehabt haben;
die wort etwas ane
stand geringer vndersscheid ist. S.hievon ein
den gl.
mehrers Ef.3.7. samtDurch welches erworden.
zum todt verdammet
td. weggenommen/ zu nicht gemachtworden: Dieweil
nemlich Chriftus nicht
allein wider von den
obten auferſtanden/
sondern auch zur höchften herzlichkeit im
ut Seines Lebens
schlecht/ od. herkoms
von ewigen
39 Da sie aber herauf stiegen auß dem himmel erhöhet ist.wasser/ rücket der Geist des HErren Philips set. And. ſein gespum hinweg/ vnd der kämmerer sahe ihn men.men. Ett. verstehennicht mehr/ Er zog aber seine straffe frölich geburt von dem Wate40 Philippus aber ward funden zu ge der gläubigen/ fo erAsdod / vnd wandelt vmbher/ vnd prediget durch seinen tod würallen stätten das Evangelium/ bis daß er fam 12.32. El. von dergen Cesareen.
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C
ter: And. von der mens
de zu sich ziehen. Joh.
ewigen kraft vnd besständigkeit seines lebens/ nach seiner aufs
crfiändniß vnd himmelfahrt. Rom.6.9. Hebr.7.24. welches mit den folgenden worten El. 53. 10. ambesten scheinet vbereinzukommen.
y
2
x † Bon diser art zu reden/ S. Matt. 5.2.( 13) Luc. 24.45.
† Od. verkündiget jhnen Jefum.
Defightich/ aufrichtig/ ohme heucheley,
( 14) Act. 10.47.a In diser kurtzen bekantnuß wird allesbegriffen/ was man von Chrifti person/ ampt vnd wolthaten glauben soll. S. dergleichen bekandtnußMatt.16.16.Joh.6.69.vnd 11.27. b Dd.mit frewden. N. wegen fühlung der vergebungc D.í. bes
seiner deß
28. Vnd zog wider heim/ vnd faß auf sei
hoffnung zu machen; nem wagen/ vnd las den Propheten Je-
sie wird weder dir noch
beines gleichen geges faiam.
ben werden.
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tehrt.
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c D.i. aufrichtig 29
n
Der Geist aber sprach zu Phiſondern viel mehr lippo: Gehe hinzu/ vnd mache dich bey die
gleißnerisch vnd vers
d Od: ob vielleicht
fen wagen.
birze. Also redt Petrus/ nicht als wann er gezweifelt/ ob ihm Gott die fünden vergeben würde/ wanner fich rechtschaffen bekehren solte/ sonder weil er daran gezweifelt/ ob er sich rechtschaffen bekehren würde.Dann wie er damals beschaffen/ war geringe anzeig vnd hofnung davon: Doch stund es bey dem All-e Hiedurch verstehet Pemachtigen/ jhm gnad zu erzeigen. S.ein gleiche red/ 2.Tim. 2.25.trus die bösen gedancken vnd affecten Simonis/ als dessen hertz mit haß vnd neyd wider seinen nechstenf D.i. ob du dich schon ausserlichnoch erfüllet war. S. Deut.29.18. vnd 32.32. Hebr.12.15.
zu der Chriftlichen Gemein bekenneft/ so bistu doch noch vnder deß Teufels joch vnd gewalt/ dieweil duallerley bosheit vnd vngerechtigkeit ergeben bist/ vnd dazu lust hast.Gr. du bist in der gall der bitterkeit/vnd verknüpfung der vngerechtigkeit. g Er thut dergleichen/ als wann er sich bekehren wolte/aber mehr auf forcht der straff/ so ihm Petrus angedrohet hatte/ als auß abschewen für der sünd/.20.h Es ist wol recht/ daß einer für den anderen bitte; aber ander leut gebett hilfft nicht/ wannwir nicht auch selbst mit betten/ vnd vns zu Gott bekehren. Darumb war es vergebens/ daß Jeremiasi Gr. dise ist( 10) † Num.21.7.für die Juden betten wolte/ Jer.14.11. vnd 18.20.wuft; dis kan man entweder von der Statt Gaza verstehen/ welche vorzeiten durch Alexandrum dengroffen war verstöret worden/ nach der weisfagung Sophonia, c.2. 4. Od. von der strasse/ † dannwell von Jerusalem gen Gaza nur zwo straffen gewesen/ so vermanet ihn der Engel/ daß er nicht diegute od. gebahnte straf/ sonder die andere/ die wust vnd bergecht war/ dahin reisen solte.
k † Gr. Eunuchus, d.i. verschnittener/ dergleichen mehrertheits die Kämmerling grosserFürstinnen gewesen. Wiewol dis wort ins gemein für einen vernemmen bedienten an einem königlithen hof genommen wird. Gen.37.36. Efth.1.10. 1 † Gleichwie alle tonig in Egypten Pha tao genennet waren/ also war auch dis der gemeine nam aller föniginnen in Ethiopien oder Morca-land/ darüber meistentheils weiber geherzschet haben. S.Plin. l. 6. c. 29. S. auch Strab. lib. 17. vndDion.1.54.m † Den Gottesdienst zu verzichten/ dessen das gebett ein vornemmes stück• Durch inswar. S.1.Reg.8.41.na Der H. Geist.( 11) Joh.12.20.nerlichen trieb od. offenbarung.
ſelbſten/ daß er nidergefſezet worden. d Dis war ein Statt in Palestina, S. Jof. 11. 22.und seinen/ vnd der würckung des H. Geiſtes in ſeinem gemüth/ Rom. 5.1,& c.
e Dis war auch ein statt in Paleftina gegen dem Meer gelegen/ vorzeiten genannt Turris Stra-tonis von Herode erbawet/ vnd Cefarcen genant zu ehren deß Retsers Augufti. S. ein mehrers in dergl. vb. Act. 10. 11.
Das IX. Cap.
1. Saut reiset naher Damascus/ die Gläubigen allda auch zu verfolgen/3. Wird vnderwegs auß dem himmel von einem liecht vmbleuchtet/ darnidergeschlagen/ vnd von Chrifto selbsten gestraffet/ vnd mit blindheit geschlagen/10. Ananias wird zu ihm gesandt/ der von ersten fich förchtet zu ihm zu gehen/is. Hernach als er zu ihm tomt/ ihn widerumb sehend machet/ vnderzicht vndtauffet/ 20. Sautus prediget Christum in der Synagog/ 23. Die Judenstellen ihm nach/ 25. Er aber entgehet ihnen/ in dem man ihn in einem forbvber die stattmauren hinunder lasset/ 26. Kompt gen Jerusalem / vnd wirdvon Barnaba zu den Apostlen gebracht/ vnd prediget auch Jesum alldal30. Reiset gen Larsen den Juden zu entgehen/ 31. Die gemeinden habenfriden vnd nemmen zu 32. Petrus tompt gen Lydda / vnd heilet Eneam/36 Wird gen Joppe geholet/ vnd erweckt Tabitham/ die daselbst gestorbenwar/ 42. Dadurch viel glauben.
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Aulus aber schnaubete nochmit drawen vnd morden wisder die Junger des HErm)vnd gienge zum Hohenpriester/
C
too
13- om.1.1.
a † N. nach dem
Stephani. Ist ein Phil.3.12.gl.von töwen vnd båren
die da einem raub nach
jagen/ od.von grimmi-
gen feinden/ wann sieauf einander zugehen.bt D.i. wider die
jenigen/ die Chrifto anhiengen/ vnd erst hernach zu Antiochia Christen genennet worden. Act.11.26.( 1) Act.8..vnd 22.4.vnd 26.9.1.Cor.15.9.Gal.1.13.1.Tim.1.13. c † Als dem haupt desföchsten raths der Juden.Act.22.5. bey welchem damals die erkantnuß vnd das vrtheit stund in sachendie Jüdische Religion betreffend/ auch in den Synagogen auffert lands. S.2.Chr.19.10. Act.18.15.
I