% Aeifiger err bung diefes Ampts, vnnnd ernſilſcher Erſit-

lin Lung vn ſer ſelbs anreitzen vnd treiben ſoll: vnd das iſt dieſe;

, BDiewceil or beſthloſſen, alle die jenigen in feinem grimmi—

un, gen Zorn zu ſtraffen, vnnd durch den wind feiner Goͤttlichen

z| Gerichten/ alß die Sprewer, hinweg zu bla ſen/ welche die ſes

X zu thun vnderlaſſen werden..

. Von die ſen vter Stucken/ ſoll in jetziger Predigt/ vmb des

ß gemeinen Volcks willen/ das in ſolcher ſtarcker anzahl bey-

nn fammen, auff das aller eynfaltigſte gehandelt werden. Dies Wunſc.

nn weil wir aher alleſammen/ an Hertz Verſtand/ vnd Zungen

pen, durchauß verderbt vnd vnrein find fo woͤlleſtu o Himmliz

[ofıl! ſcher Vatter durch deinen guten Geiſt/ vnſere Hertzen alſo

din Heiligen on ſeren Verſtand alſo erleuchten/ vnd mein Zungen

ver glſo regieren vnd leitten/ damit alles, was beyderſeits ſoll ge-

en, rede vnnd verſtanden werden, zu befuͤrderung der Ehren dei-

nes Sottlichen Namens/ vnd vnſerer Seelen Heyl vnd Se

bci ligkeit dienen möge, vñ das durch vnſeren HErzen vnd Hey-

big land Jeſum Chꝛiſtum/ Amen.

Von dem Ampt.

ec! Was wird ons dann nun, für das Erffe für ein Ampt all-

‚fein! hie befohlen vnd aufferlegt? Der Prophet gibts zu erkennen

wen, durch das woꝛtlin Erſuchẽ/ in dem er ſagt⸗ Er ſuch et euch.

AU Diß woͤꝛrtlin heiſſet in der vrfpränglichen Sprach zwey dingErſtlich ſich ſelbs ſamblen: Zum andern, ſich ſelbs erſüchen.

MVnd durch beyde dieſe woͤꝛter wird auch die natur der wah-

ü le ren Bekehrung gantz kom̃lich außgetruckt. Dann durch das

wortlin Samlen/ wird angezeigt daß der Menſch in der

HM rechten, Gott wolgefell gen Bekehrhng, ſich feler, alle feine

mÖr fünff Sinn/ Witz Verſtand/ vnd Gedancken/ welche zuvoꝛ

dont zerſtrewet geweſen/ vnd in den Eitelkeiten dieſer Welt/ auffvnd ider gefchweiffer ſind/ wider zuſaſnen bringen/ vnd ver-

MM; H in