EXPLANATIO, 144A uínx natara bonitatem expendas. Mirabilis auditus,quo cordium defide^ríaaudíuntur, Mírabílior bonítas Deí,qua non expectantur defidería adflíCtorum fed cordaad defiderandum praparantur:& adíd praeparantur, ut Exenplumaudíantur. Sítnobís bonítas ífta Deí hactenus exem plo, ut& ípfi fic pro^ Aabrabe,penfi(imus ad fuccurrendum míferís, ut non expectemus donec precibus Lotb,et$4»íd ànobís extorqueant:fed(i fieri queat,uota illorum praueníamus etíam,"^rntan, et
1L ft n:g 716 e; 2m» Pu matris ergaSatis fit homíni Chriftíano,fcíre fratrum adflictíonem,ad hocut míferícor. filum arn
día motus,fuccurrat. Síc loannes dícít: Quí habuerit fubftantía huíus mun- ,,,dí,& uiderit fratré fuum neceffe habere,& clauferítuífcera fua ab íllo quo^modo ín hoc manet charítas Deíz
Quinro.Notemus etíam híc,quodoratíonís genus Deo placeat,& ab iL;lo exaudíatur.Oratío orís,ín qua non eft defideríü cordís,ut írrí(io Deí ma.gís quàm oratío eft,íta Deum magis exacerbat,quám ad fuccurrendum ín^uítat:quales funt omnes ille uerbofz ocíoforum& pinguíum homínum o-ratíones,quí cum homíníbus non flagellantur.
Sexto. Quódad ínuocatíonem nomínís Dei pertínet, uidemus hícíllam 6efc opus Deíín cordibus piorum. Defiderium,inquit, adflíctorum exau-dis Domíne:praparas cor eorum.Alíás íp(a trbulatío per fe uel ímpatíen.tíam potíus,uel defperatíonem anímis adflíctorum generat,quam ínuoca-tionem Deí,ní(i Deus fpírítu fuo cordaadflictorum ad fe conuertat,& fiducía bonitatís eius donet.
Septímó. Expendamus etíam hocloco quando Deus corda adflícto, 7rum ad fe pertrahat,ut fe ínuocent. Quando uídelícet adhibíturus eft auresfuas,id eft, quando íuuare ftatuít.Síc cum díxiflet, Preparas cor eorum: ad-iecit, Audit aurís tua.Síc corda filiorum Ifrael ín Aegypto fufpírijs ac defiderijs ad fetendentibus tum ímpleuit& accédít, cum etlet eos liberaturus. Sít
B ígitur certífsimum fignum,nondum effc tempus líberatíonís, quando corda noflra ad Deum non fufpirant.
Ociauo.Etílludobíterexpendendum fuerít,qua ratíone Deus adflictío srum corda prímüm fufpiríjs& defideríjs ad fe tendentíbus preparare,etaures fuas illisaccommodareuelít,cum íam alíás eoslíberare ftatuerít. Pofleceos utíq, liberare,etíam(i ad fenon füfpírarent. Poffet planc. uerüm nó hocfolum agit,ut eos erípíat& feruet: fed& hoc,íd4p potíísímum,ut corda eorum fide€ cognítionefui magiís atq; magís imbuat,& confirmet.Saluatoreft non folum homínum,fed et íumentorum:at aliter homínes,quam íume P/4.56.ta feruat:quía illosnon ficut ifta corporalíter tantum, fed X fpiritualíter fervare deftínauít. Ideo corda íllorü ad fe trahít,& cognitione bonítatís fuae& ardenti ínuocatíone& fíducía ergafe íimbuít& dirigit.!
Ad uidicandum pupillo e oppre[Jo.) Admonentut híc omnes, ne qué egenum, 5, ERpupillum& oppreffum adflígant.Exaudít ením Deus illorum fufpíiria,& y,caufam eorum íudícando exequítur.Síc etíam Exo.z;. legímus: Víduz&,pupillo nó nocebitís:fi laferítis eos,uociferabuntur ad me,€ ego audíamclamorem corum, X índígnabítur furor meus, percutíamqp uos gladío,&eruntuxores ueftrz uíduz,& filij ueftrí pupilli.
Deinde diífcanthic adflicti, pupilli, Sc uiduz,quiíbus in hoc feculo íudíci,um& íuftícía denegantur,quem iudicem implorare debeant,quí defideríaadflictorum exaudiat,& pupillis ac opprefsís íudícet. Vide Lucze is. para-bolam uíduz huc facientem.
Tertió.Notemus& íllud quod dícít, Vtnon addat ultra terrere homo de 3terra. Vídemus ín hís uerbís quíbus círcumflantijs tyránís Ámpíorum Deoet ciictís bonís uehementer fit exofà ac deteftabilís, Non dícit, Vt non ad.dát ultrà príncipes ac potentes,mortalíbus effe terribiles:fed, Vtnon addatultra terrere homo de terra. Quibus nomíníbus plebef appellandi uídent,illisnomínat príncípes ac potentes;uocans eos ew, íd eft miferos& ca-lamitofos homínes,& vun ya deter, íd eft terrenos, Deíndeímprope-
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