EXPLANATIO, Joi

A PSALMVS XCL

Argumentum pfalmií.,

Xprinitur boc pfalmo animus de protectione Dei contra queuis. aduerfa fecurus, quamille nibil timeat eorum, qut quocunq; modo nocere conantur, eo quód[pem certam ac fr^

mam in Deum fixerit, qui(perantes in fe eq ac protegat,Díuilto pfalmí.

Sunt autem due pfalmi buius partes. Prima, fiduciam e fecuritatem animi à prote&tione Deipendentes, a primo uerfu ad v4. ufq. Altera tribus poflerioribus, 14.35.€7.16.0r4culum Deicontinet, quo Jperanti m(c ereptionem ac prote&tionen,glorificationem uitamq; longewam cum

(alute pollicetur,PRIMA PSALMI PARS,

5)^ moratur,

: Deus meus,fperabo ín eum.

SW Vihabitatínabditoaltifsími,in umbra omnipotentis s

Dicit Domíno,Spes mea€ munimentum meum; z

Quoníam ipíe eripiet te de laqueo uenatorís, apefte omnium s

Bub ala fua operíette,& fub pennis eius confides: fcutum&parma,fides eíus,

In umbra omnipotentis moratur.) Ebr. vy orm"se boys. Groecus fic, qf exvru 78

0x3 73 3eevS«vM nodos, id eft, ín. protectione Dei coelí commorabítur. Sic& Arabslegit, Commorans ín umbra Dei coeli.

Diat Domino.)Ebraissms 5^s. Quidálegunt,Dícam Domíno.Híeron,Dicens Domino. Chald."^s. íd eft, Dixit Dauíd. Arabs nobífcum Ie.gít, Dícet.

Spes mea f munimentum meum.) Ebr.»na^"otv. Graecus, qfi Wzrfuo ux ei,

B xol xeveovynus, íd eft, adiutor meus es,& refugium meum. Síc legít&Axrabs,Tu esílleadíutormeus.Híeron.Spes mea& fortítudo mea.

Quoniam ipfe liberabit me.) Ebr. 4 ov^ wa. Cofentít& Chaldaeus,& Grecus,& Hieron, Latínus ínterpres legít, Quonia ípfelíberabítme: quemad.modum& Arabs.

A' pefte ommium pefsima.) Ebr. p^a. Graecus quoníam fine punctís le.gít,uertít azp Acys zaoeydd'uc, fd eft,à uerbo turbulento. Et Latínus,A' uer,bo afpero. Híeron. De morte ínfidíarum. Felix, A' pefte prauítatum. meeením prauítates fignificant.

Scutum er parma, fides eius,)Ebr.NmwaN rne nav. Graecus fic, 6239 xvbAwrecx iaAslaz«v[s,id eít,armatura círcundabítte uerítas eíus.Híeron. Scutum& protectío uerítas eíus.Sunt quílegant: Lancea& parmula,uerítas eius.

EXPLANATIO.

Qui babitat in abdito altiffimi.) Primus híc uerfus defcríptionem habethominís fidelis,& à Deo pendentis.Huiíctribuít Propheta,quód ín abdíto& umbra Deí habítet& commoretur. Per díctíones metaphorícas abdítum&umbram Deí,díuínam protectíonem íntelligit. In abdíto fignificatío eftre-fugij,quo quis ab ínfultíbus aduerfaríorum tutus& abdítus feruatur: cuíuscontraríum eft, ínfidijs hoftíum patere& expofitum efTe. Per umbram, re-creatíonem ab aftu, tribulationem figníficat. Dat ítag; pío& fidelíhomi-nf, q» per díuína protectionem& confolatíoné tutus fit acrefocillatus, ubiillítribuit, quod ín abdíto& umbra Deí comoretur. Quod uerfum eft; Et ínumbra omnípotetís, Ebr.eft«y, omnís fufficíétíae fignificatione habet.

Dicit Domino.(bes mea ey munimentum meum.) Ab hoc uerfu ad quartumdeci-mum ufg, uerba fíduciíze homínís à Deo pendentís,& de protectione eíuscerto perfuafi índucit,Sub hacforma Propheta abíc; dubío anímí fuí fiducia

SS 4^ erga

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LECTIO,

Verf,

Verf.z.

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Verf. -

Verf;