M) 35 m

odiflis me expuliftis me e domo Patris mei , cur er-go venitis ad me nunc , quum angußia ejl vobis ? Jud,ii.7- At tüm ad ridiculas distinctiones, tanquamaiylum confugiunt; modo asterentes, dogma nonrepugnare rationi, sed videri tantum repugnare :quod Ii intelligunt, illud etiamnum ita videri postsolicitum& accuratum rei examen,none vident se ni-hil dicere ? modo statuentes,pugnare id quidem cumratione hominis, at non cum rationf Dei, ut nu-peras personatus Manichaeorum Patronus, Vir aliaslonge doctissimus, qui proposito sane haud optimomultis evincere annisus est, suppeditare Rationeminvicta arma atque insolubilia argumenta contraProvidentiam Bonitatemque Dei, quibus nonmodo ingentes difficultates in animo inquirentiumcirca ha?c attributa excitenturfsed & clare demon-stretur , Deum non elfe bonum &c. addens dein-de, quae est Viri pietas, illud tamen propter Scrip-tura? 8. effata humili Bdei obsequio recipiendum :quali Scripturae Authoritas amplius agnosci postit,ii semel invictis argumentis Dei bonitas & provi-ventia impeti queat. Sunt Lt aliaxputrOvyt!*, ad quaestibinde Rationis inimici recurrere solent, quibusrefutandis nunc immorari haud licet. Illud tantumaddo; dictum illud Tertulliani in Lib. de Carne Chri-sti. Non pudet, quia pudendum eß, prorsum credibile efl,quia ineptum efl , certum ejl quia impojßbile ejl : quodquibusdam in ore frequens, & miris celebraturlaudibus, durissimo & audacissimis ludente ligurisPatre dignum este, nec, li commodam forte admit-tit interpretationem, tot saltem encomia mereri.

Z>. Ne quis tamen verborum ambiguitate de-

E 3 ceptus,