M) Z6 (SD

ceptus, supremum nos tribunal Rationi erigere,omniaque Mysteria fidei ex Religione eliminare,clamet, addimus 5 Sensum , quantumvis a verißmili-tudine remotum , comprebenftonemque ingenioli noßriexcedentem , semper admittendum sfi scopus Scriptoris ,vocabulorum usus &c. illum pojhdent. Innumera sunt,quae non modo ex solo Rationis Lumine probarinequeunt, sed & revelata, perfecte.ab humano in-tellectu non •comprehenduntur. In talibus suffi-cit cognoscere ra 0» quamvis t 0 nos lateat. Si

enim in naturae finu tot abdita, tot occur-

runt, fatentibus vel Philosophorum oculatifiimis,quis,nifi vecors,TO cotylas £ yvtvaasTX StS

ingenioli lui decempeda emetiri sustineat? Discri-men autem hujus a praecedenti in hoc litum est.Illa rejiciuntur non tpfia sublimia atque incompre-henfibilia, sed quia evidenter contradictoria, quo-rum polito uno, neceflärio tollitur alterum: Haeccreduntur, non quia perfecte comprehenduntur,sed quia a Deo revelata nihil in se continent certocognitae Veritati repugnans, quamtumvis captumhumanum superans. /Eque Deo injuriam facit,qui quid a Deo revelatum eo nomine rejicit, quiaperfecte a se non comprehenditur, quam qui planeimpossibile atque Deo indignum de Deo credit:uterque enim Dei Revelationem inutilem reddit.

10. Et huc redit vulgaris illa Theologorumdistinctio, inter res contra Rationem, quas reji-ciunt, &res supra Rationem, quas facile admittunt.Quas dictinctio recte explicata, quo jure a nonnul-lis rejicatur, me nondum liquide cernere fateor.Ingeniosus & doctus Scriptor Libri Cbrißianity