1784 bei den Verhandlungen mit Pfalz-Zweibrücken über dasbayrisch -belgische Tauschprojekt.

Bei Beurteilung aller dieser Zustände haben wir zu rechnenmit der Art der elsässischen Bevölkerung. Ueber einen Zeitraumvon anderthalb Jahrhunderten hin wird sie uns wiederholt unddurch verschiedene Beobachter geschildert, und immer ist es inder Hauptsache dasselbe: sie ist fröhlich, leichtlebig, lässig, wieFlitte aus Eisass in Jean Pauls Flegeljahren sie treffend dar-stellt; sie verlangt nichts Anderes als in Behagen und sans em-barras zu leben; sie will durch nichts behelligt sein; sie ist wenigbetriebsam, hat keine Ambitionen, hängt am Alten und Gewohn-ten und kümmert sich wenig um die grossen politischen Ange-legenheiten.

Königshofen, Wimpfeling , Fischart, Danhauer, Moscherosch waren einst leidenschaftliche Heimatschützer gewesen. Sie ver-traten die Zeit vor dem Schicksalsjahre 1648. Statt ihrer begei-sterten Kampflust herrscht jetzt Apathie. Es ist, als ob das furcht-bare Jahrhundert des Krieges und der Annexion eine Spannkraftgebrochen hätte. Auch eine Tätigkeit wie diejenige der DeutschenGesellschaft in Strassburg , in der nach Goethes Weggang sichLenz, Wagner u. A. zusammenfanden, ist mit jenen frühemkraftvollen Bekenntnissen nicht zu vergleichen.

Der Nachbar, gegen den einst das Autochthone sich erhoben,ist zum Eindringling und Hausgenossen geworden, mit dem manauskommen muss. Man accomodiert sich. Es ist Indifferentismus,der dem klugen Eroberer das Beherrschen erleichtert. Mit äus-serm Behagen ist diesem Volke genügt, das kein tieferes leiden-schaftliches Erleben und Ergreifen weiss.

Dagegen tritt das begrenzte Elsässertum, das schon beiWimpfeling wirksam gewesen, jetzt noch entschiedener hervor.Wir werden gewahr, wie dasjenige, was das Volk dumpf nur alsLiebe zum Eigenen und Ueberlieferten empfindet, bei einzelnenhöher Gerichteten sich zu prinzipiellen Anschauungen und De-siderien veredelt.

Aeusserungen dieses elsässischen Partikularismus werdenschon frühe laut. Er verträgt sich sowohl mit jenen intensivengeistigen, sozialen und wirtschaftlichen Beziehungen über denRhein hin als mit der staatlichen Zugehörigkeit zu Frankreich .

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