Von denen lecksten.
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Jahr ausdrückliche worte schwerlich in ihren sckriss- ptismus beygemessea worden. (s) iDiuu o ,: ^Abr.mdg. bch tcn , Iasie haben vielmehr an denen Quäkern ! auch sonderlich dem Labadie nachgesagt/ er“ M dc‘
harreüberall die reichen lenke/ und sonderlich“ xxciix.reiche winwenund jungsrauen an sich gezo-"gen / sie alsdenn zu dieser gemeinschai-r der“guter beredet/ und damit grosse LapicAia zu,-*wege gebracht/wie es bey dergleichen handeln“an allerhand widrigen rclauonen nicht man-gelt. Sie haben aber selbst öffentlich dagegenprotestiret/ und von der gantzen ia.de ihrensinn sl'o ausgedrucket- Es ist billig und unddersa«nöthig / daß alle gläubigen alle ihre gü- J'I'J* 1 *rerso ansehen / wie sie GOrres sind und ö?l— *wie er jo wol derselben a!s ihre leider undsielenablolmerHErrsiy/undIhn so antsehen Sich selbst aver m-ssen sre betrach-ten als nur Haushalter Gottes übersimeg cher damrrsiedieselben affeinzuseinem
xxciix. gemißb itliget/ daß selbige unter dem vor-rvand der mitgetheilten vollkommenengerechtigkeit und Heiligkeit Christi/ wel-eher in allen wahren gläubigen wohne/sich alsbald so anstelleken/ als solche/die sich einbildeten / sie wären nun des-wegen in diestm leben schon vollkom--tnen/ und dahin gelanget/ daß sie garnicht mehr sündigten, (p) Wie sie dennauch dieses vor eme falsche nachrede halten/alswenn sie üacui rten: Die Christen und wah-ren glieder der gemeine müstn ohne fün-de styn/ wenn sie warhafftige gliederseyn wölken. Ob sie wol inzwischen zugeben/daß CHristus selbst in den stinigen rerrie--re/ und sie zu knechten der gerechtigkeit
und Heiligkeit mache/ ihr Hertz und ver-! vortheilundehren varreichen.^acc.xxv.stand zu GOtt und gort-ichen dingen ij.'.Lor.x.zl.Col. in. i 7 , i.Cor.VL 19.10.22.
Nondrm
thrstand
und noth-
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belüqteik
t:rer per»
jbnen.
rrchke/ und ihre glieder zu waffen dergerechtigkeit und Verherrlichung GOt--tes mache, (q)
(p) Exam. Se Refut. Quaker p. 245 . (q) Dedar. Fid.Cap. XV • p. 146 .seqq. Conf. Yvon Essent. Relig.p.44 -seqq. 56 . Sz. 86 , See. Labadie V 0 N der selbst vtk»laugn, passim.Schurmanuiap. 82 . 86 . 95 . 116 . 141 .&c.
25. Dieweil man auch von ihnen ausge-sprenget ham/alS wenn sie den ehestand gantzaussheben/ und vor unzulaßig ausgeben wöl-ken : So haben sie sich d/von also herausgelas-sen - Wir bezeugen / dass der ehestand ansich selbst göttlich und viel göttliche dm-<ge auszudrucken/ tüchtig sey/ unter denheil gen heilig/ und unter denLhristen
ehrlich/ ttebr. XIII. 4.Dahero ist es
ferne von uns/ daß wir denen Christen indiesen standzu treren/verbieten wolten/welche GC»tt dazu antreibet/ nur ver*mahnen wirst / dass wenn sieheyrathen/es in dem HErm geschehe/ dass sie nurdem beruffGGttes über ihnen folgen/und sich wol vorsthen/daß sie nicht durchden geist der begierden und fünde odersiebe chrer stlbst und der creatur ausserGDrr drtz» gebracht werden, wir eritt-nern sie auch dabey daß sie ihre leider nitzu werckzeugen der sünde undbosinlustmachen/ und aisodre tempel des H. Geil-stes verunreinigen. Im übrigen wer siec-het nicht dass die / welche anders wan-deln nicht geschickt styn/die VereinigungLHrisiiund seiner kirchen darzustellen/und die höhere solcher zweyen persenen/»v-lche mann und weib nach pauli be-ständiger lehrt in ihrem gantzen lebenund lauffausdrücken sollen. (r) Und die-sen ihren sinn hat sonderlich Petrus Yvon m ei-nem eigenen buch weitläufftig ausgeführet /unter dem titkl: Het Chrillclyk Huwelick:desselfs Heyligheyt en Plichten. Amst. 86. in
rrmo.
.UJU.
(r) Dedar. Fid. Cap. XVI. p. 148. seqq.
Don«. 26. & ist aber sonderlich vielredenSnndmo'nlchafst fchreibens gewesen/ daß DieLabadiffrn die ge-wsütrr. meinschafft der güker nicht allein in der Theo-rie statuim« / sondern auch in der Praxi unter-einander exercirten: Wodurch nicht allein al-lerhand schlimme Concepren von ihnen auSae-nwckt/ sondern ihnen vornehmlich der Anaba.
UI. 16. --- dre gemeine/ weil sieIEsümals rhr Haupt / braukigam/ varer undHt^rn ansichet/ nmß bereit seyn Ihmals dem HErrn aller ihrer gücer zumdienst fernes reichs und herrligkeit die; e Vben alle auffzuopssern und si-eywillrgdarzureichen/so ofre Er durch seine ana*
Je ihnen gelegenheit giebt'/ und nachferner Vorsehung und gerst offenbarer.
Ein jeglicher gläubiger nun / wer er sichals ein glied des lerbes CHrrstr ansitzenmuss/ loll bereit seyn/ alle seine guter dar-zureichen/ damit sie diesem leid und des-sen gliedern/ wie es ein jedes nöthig hak/dienen. Denn es ist de»r gliedern eines lei-bes wesentlich/ daß eines dem andernzutzülffekomt undwenttwrr unsere sie-len vor die drüder lassen sollen / wr vre --mehrunsiregürer. ö-c.^lauh.x.z?. ;8.xvi.
24.Marc. VIII. 24. Luc, IX 25. 24. Hebr- X.
Z4. Act. II. 4. Rom. XII. 1. Cor. XII. 1. Joh. III.
16.17. Jac.II.ij x.Cor.XIII, j. Philipp. III. ;>
(t) Was ffesonsten vonderverleugnungsimselbsten/und der eigenen liebe/ eigenen Nutzensund derglerchenhiebeyangeführet/ ist aus ih-ren Practicir überall weitläuftlg zu seben. Da-hin gehöret der satz/ welcher gleichfals als irrigvon ihren Widersprechern angegeben worden.-Die silrgkeit des neuen bundes bestehetdarinn / daß der mensch nichts als et-was eigenesbetzalke: Worinnrssesichaberauf die klaren wom CHriffi und seiner Apo-stel durchgebendSberiEn. (u)
(s) V<d. Adrianus Pauli bedenckmvon Labad. p. 211 .seqqjoh. Hundws gUtalhttN V 0 II t«DeclarationiJo. Lab. p. 122 . tieqq. NiFanius JWatasol. La-bad. XI. faß. p- ; 8 l- Icqq. Skockmann. 1. e. p. 215 .
BracheliusHist.l.c p.BJj Histoire de la vie coptededeux lettres inAppcnd. p.j. & plures. (t) Drei.
Fid. Cap. XVII. p. i;8- seqq. (u) Vid. Brevis Dcclar.
Artie.XIII P- 74 - Labadie dc iccess ä malis p. 61 ,seqq. & von der selbst vttläugn. paMrn. Yvon de d.f-ferentia foederum Dei Parte fpeciak totä. p. - 29 - ad
27 In den übrigen qlaubenS-puncten ffndsie wenig oder nicht von der gemeinen lehre de-rer Reformirten abgegangen/ wie wir obenschon vernommen. Wegen deS MbathS unddessen Haltung im N. Testam, baden sie sich ir mitteilen
d«i>mslprinsl<n tractat, deranlbre Declaratio- aufibcbung
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aus VvonbatebenfalS in «einer Omdckmgvan
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