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Les Provinces éccléfiaftiques d’Afie ont été formées fuivantcette divifion. L’Evêque d’Ephèfe dans les commencementétoit l’Exarque de tout le Diocèfe d’Afie, qui étoit gouvernépar fes Evêques, comme il eft ordonné dans le 2. canon du Con-cile de Conftantinople. L'Evêque d’Ephère parut en cette quali-té de Chef du Diocèfe au Concile d’Ephèfe, & il paroît qu’ilétoit ordonné par tous les Evêques d’Afie ; mais depuis le Pa-triarche de Conftantinople envahit les Diocéfes d’Alie, de Thra-ce & de Pont ; car après avoir obtenu dans le Concile de Con-ftantinople le premier rang d’honneur après l’Evêque de Rome,il s’empara peu à peu de la jurifdiétion lur ces Diocéfes, & ellelui fut accordée par le Concile de Calcédoine. Les liègesdes Métropoles éccléfiaftiques étoicnt dans les Métropoles ci-viles.
SA DIVISION MODERNE.
Les Géographes modernes divifent l’Afie par les principauxEmpires qu’elle contient, qui font la Tartarie, la Chine, l’ihde,la Perfe, l’Arabie, la Turquie en Afie, qui comprend la Sourieou Surie,la Natolie, l’Arménie & la Géorgie; la Mofcovie enAfie; les Isles du Japon, les Philippines, les Molucques , lesIsles de la Sonde , Ceylan, les Maldives, Cypre, Rhodes, & lesIsles de l’Archipel vers l’Afie. La Tartarie contient la TartariePropre & la Tartarie Déferre, vers le Septentrion ; les Royau-mes de Niuche, de Tangut, de Tibet, de Zagathay, ou pais d’Uf-bek vers le Midi, Au-delà du Gange, & du Golfe deBengala,font les Royaumes d’Azen, d’Ava, de Siam, &c. Au-deqà duGange & du Golfe, eft l’Empire du Mogol, les Royaumes duGolconde, de Décan, &c. Pour les qualités Si le gouvernementde cette partie du monde, & pour les mœurs Si la Religiondes peuples qui l’habitent, cherchez le nom des Etats des Royau-mes en particulier.
LES VILLES LES PLUS CONSIDERABLESde P Afie fient.
Achem, dans I’fsle de Sumatra. .
Aden, en l'Arabie Heureufe.
Agra, dans l’Inde Propre.
Alep, en Syrie,
Am afie, en Natolie.
Amedevat, dans l’Inde Propre.
Angoury, en Natolie.
Antachiach , en Sourie.
Aftracan, dans la Tartarie Mofcovite.
Bagdet, dans l’ierack.
Balfera, dans l’Arabie Déferte.
Bantam, dans l’Isle de Java.
Batavia dans l’Isle de Java.
Bornéo, dans l’Isle de ce nom.
Bourfe, en Natolie.
Calicut,dans l’Inde deçà le Gange.
Cambaye, dans l'Inde Propre.
Candy , en l’isle de Ceylan.
Canton, dans la Chine.
Casbin, en Perfe.
Chio, dans l’Archipel.
Cogni, en Natolie.
Damas, ou Scham , en Sourie.
Delly, ou Jehan-Abad, dans l’Inde Propre.
Erzerum, en Arménie.
Famagoufte, en Cypre.
Goa, dans l’Inde deqà le Gange.
Jérufalem , dans la Terre-Sainte.
Jendo, ou Japon.
Lahoc, dans l’Inde Propre,
Macao , dans la Chine.
Macaflar, dans l’isle de Celebes.
Malaca, dans l’Inde delà le Gange.
Manille, dans les Isles Philippines.
Mataran , dans l’isle de Java.
Meaco, au Japon.
La Mecque, dans l’Arabie Pétrée.
Médina, Talnabi, dans l’Arabie Pétrée.
Mocha, dans l’Arabie Heureufe.
Nangafachi, au Japon.
Nanquin , dans la Chine.
Odiaa ou Siam, dans l’inde delà le Gange.
Peqisin, dans la Chine.
Rhodes, en Natolie.
. Samarcand, ou Mauralnahar.
’ Schiras, en Perfe.
Smirne, en Natolie.
Surate, dans l’Inde Propre.
Tamis, en Perfe.
Trébizonde, en Natolie.
* Strabon , 1.1. &2. Pline, /. ç. Êf 6. Hérodote, /. 4. ou Mel-
pom. Pomponius Mêla , /. 1. Etienne de Bizance. Ptolomée. Or-
telius. Cluvier. Sanfon. Du Val. Bried. Baudrand. Mérula.ARCHEVECHES ET EVECHE'S D’ASIEqui réconnoiffent Je Pape.
DANS L’A R M E N I E.
Archevêché de Naxivan.
DANS L’I N D E.
Archevêché de Goa.
ASI
EVECHES SU FFRAGANS.
Cochin, Malaca, Saint Thomas, Angamale ou Gtan-ganor.
DANS LA CHINE.
Macao.
DANS LE JAPON.
Nangazachi.
DAlNS LES ISLES PHILIPPINES.
Archevêché de Manille.
EVECHES SUFERAGANS.
Nom de Jéfus, Nueva, Segovia, Caceres de Cametina.
ASIE MINEURE, eft une partie de la grande Alie, qui eft au.jourd’hui connue fous le nom d e Natolie. Elle eft entre la merMéditerranée, où font les Isles de Cypre & de Rhodes ; l’Âr-chipel, la mer de Marmora, la mer Noire, l’Euphrate, & le montTaurus. Les Modernes la divifent en quatre parties, confor-mément aux quatre Gouvernemens ou BegUrbeglics que lesTurcs y ont. Ces parties font la Natolie,qni comprend laBi-thynie avec une partie de la Galatie & de la Paphlagonie ; &l’Afie Mineure Propre, dont nous avons parlé à l’article précé-dent. Cette partie eft la plus occidentale du côté de l’Archi-pel. La fécondé , dite Amafie ou Rum, vêts la mer Noire auSeptentrion, comprend la plus grande partie de la Galatie, laCappadoce & le Pont. La troifième au Midi, vers la mer Aie-diterranée, eft la Caramanie, où étoit autrefois la Cilicie, laPamphytie, la Lycie & la Lycaonie. La quatrième, qui eft auLevant vers l’Euphrate, eft connue fous le nom d’Aladuli,&comprend l’Arménie Mineure des Anciens. _ D’autres divifentautrement l’Afie Mineure mais la première divifion paroît plusnaturelle & moins embaraffante. Cette Province eft arrofée del’Euphrate, qui la fépnre de la Turcomanie, de l’Iris, aujour-d’hui Cafialmach. Elle eft éxtrêruement fujette aux tremble-mens de terre, & celui qu’elle fouffrit du tems de Tibère, abi-ma douze villes en moins d’une heure. * Pline. Strabon. Or.telius. Sanfon, &c.
ASILAS, fort expérimenté dans la fcienee des augures,vint au iecours d’Enée contre Turnus, ainfi que Virgile le tap.porte.
j. ci h 14* y tue rjummum XJlvumQUC
, _ _-,--- J1JU4A ,
Cui pecudum fihrx , calï cui Jidera parent,
Et lingua volucrum, £çf prafiagi fulminit ignés.
* Virgile, Ænéid. I. 10. v. 175.
Ç ASIMA,nom de l’idole que les habitans d’Emath fe fit-briquèrent pour l’adorer. Les Rabbins difent, les uns qu’Afimdavoit la figure d’un finge ; les autres celle d’un agneau ; lesautres d’un bouc ou d’un fatyre. Le finge & le bouc étoientdes Divinités adorées dans l’Egypte & ailleurs dans l’Orient.Les Payens ont eu des Divinités champêtres, auxquelles ils don-noient la forme d'un bouc; tel étoit Pan & les fatyres. M. Ju.rieu préfume que le terme Afima eft compofé de deux motshébreux qui défignent ou le feu du ciel, ou le feu diurne , &qu’il faut entendre par-là le foleil, adoré par ces nations, en.voyées dans la Samarie pour la repeupler. Aben-Efra, dans fnpréface fur Efther, avance que les Samaritains commencent de Uforte leur Pentateuque , ]au commencement Afima créa, &cMais c’eft-là une pure calomnie. * Seldenus,de Dits Syrisfiyntagmatc 2. c. 9. Jurieu , hijt. des dogmes, g» fc. part. 4. c. g,D. Calmet, Dit! IV. Rois, 17. jo.
AS 1 NA ou ANESSE, futnom que l’on donna à la familledes Cornéliens à Rome, dont voici l’origine. Cornélius Scipionayant acheté un fonds de terre , on lui demanda caution pourfûieté du prix qu’il en devoit donner. Le lendemain il amenadans la place de Rome une ânefle chargée de facs pleins d’ar-gent, la préfenta pour lui fervir de caution ; c’eft ce qui lui fitdonner le furnom de Cornélius Aiina, qui lui refta pendant (avie, & qui après fa mort paflà à tous fes défcendans. * Ma-crob. lib. 1 .c. 6. fiaturnalium.
ASINAIRES, Afinaria, fêtes que les Syracufiens celé-broient en mémoire de l’avantage qu’ils remportèrent fur Nicias& Démofthène, Généraux des Athéniens, qui furent pris près dufleuve Afinariw, aujourd’hui Falconara, rivière de Sicile. * Plu-tarque , en la vie de Nicias.
ASINARA, Cl’) Afinara, Herculis Infiula major, Isle d’Ita-lie , fut la côte occidentale de la Sardaigne, où elle tourne auSeptentrion. Son circuit eft de vingt huit milles, & elle a unChâteau allez vieux, que l’on appelle le CaJUUazzo de F Afinara-.elle eft cenfée de la Province ou cap de Logoduri, n’étantqu’à quatre milles du cap Monte-Falcone , & à quinze milles dela ville de Salfari, à qui elle appartient, félon François de Vico,C’eft près de cette Isle que les Génois perdirent une bataille na-vale contre les Aragonois, en >490,
t ASINARII, c’eft ainfi, dit Tertullien, que les Paien;nommoient les Chrétiens. On les accufoit, par la plus noiri& par la plus abfurdede toutes les calomnies, d’adorer la tétid’un âne. J’aprens , dit le Païen, dans Minutius Félix , que leChrétiens fie J’ont laijfés aller, par une fotte fiant aifie , que je ne putcomprendre , à adorer la tète confacrée d'un âne, le plus vil dtous les animaux. Un Juif impie , & apoftat du Chriftianifmeavoit peint J.C. & l’avoit éxpofé en public, avec des oreilles& un pied d’âne, tenant un livre à la main, & vêtu d’une Iongue robe, avec cet écriteau. Dem CbrtJUtworum Qnonychites