STR OM AT'VM'LLB.'v.^81

À inde fubiungit aperte:Ratio regit homines,& rite feruat. Deindefi eft hominiratio 2, uerbu

cinatio, diuma quod; praeterea ratio ineft homini in ijs quze ad vium pertinent& c7 ratio.alimenta.Artes autem omnes diuina confequiturratio,que ipfa femper eos edocet,quídnam vtile facere oporteat.Non enim homo inuenitartem,fed eam affert Deus.Hominis autem ratio orta eft ex diuina ratione. Iam veró cüm fpiritus clamaueritper Efaiam:Quid mihi multitudinem facrificiorum? inquit Dominus. Plenus fum gj ,:holocauftis arietum:adipem agnorum,& fanguinem taurorum nolo. Et pauló poft ifubiungat:Lauamini,mundi eftote, auferte iniquitates ab animabus veftris,& quadeinceps confequuntur.Menander Comicus fcribit ijfdem verbis:

Sacrificium at fl quis offerens,o Pampbile,^ Etfallitur;nimisq; is efe mente leui:

Taurorum,aut boedorum aliquam multitudin£,Nanq; probus frugiq; oportet uir f iet,

Aut aliorum ciufmodi,uel quidpiam. Nec uirgines uitict,adulter nec fiet,

Quod arte fit laboratum,utpote aureas, Nec quid furetur is, cedem nec perpetret,Purpureas,uel quas confecit chlamydas, Ne acum quidem implicatum cupias Pamphbile,Eburnea aut finaragdina animalcula, Nanq; afpicit propitiquus qui et tibi Deus.

Propitium futurum fibiputat Deum,Deus appropinquans,inquit,ego fum,& non Deus procul. Aut quid faciethomoinoccultis,& non videbo ipfum? inquir per Hieremiam. Et rurfus Menanderfcriptu-ram illam circumloquendo proferens: Sacrificate facrificium iuftitise& fperate inDomino,fic fcribit:

Neque acum charifsime, Tuflus Deo autem afsidué facrifica,Defideres uquam alienam:nam Deo Non ueflibus nitidis, fed corde fplendidus.Facta baud iniqua, fed que iufta funt placent.| Si audiueris tonitru,ne fugito, con[ciusSinit laborantem fed augere rem fuam: Si nil tibi fis penitus bere:nam deusTerram colentem noCtu; e» interdiu. Te refpicit prefens prope.

Adhucteloquente, inquit fcriptura, dicam: Ecce adfum,Diphilus rürfus Comicus Ef4.52.quzdam huiufmodi differit de iudicio:

Tu neimortuos putas beus Nicerate, Qui eft omnium dominus Deus, cui nomen eftQui fe omnibus repleuere uoluptatibus, Terribile,ego quod neq; nominauerim.

Ac fi Deum latuiffent,penitus cffe liberos? Mortalium fi quis putat. ed indies

Vuflitie eft oculus,tuetir qui omnia. Dum agit mali quicquam, latére illud deos,Nanq; in inféris duas putamus femitas: Male is putat, falfiq dcin conumcitur,vnam bonorum fed malorum e[Je alteram— 1notio cz quicte dum degit iuflitia,Viam,licet duas tellus fimul tegat. Videte quicuniq; baud Deum efJe creditis,Agedum fiware alacriter omni tempore, Efleft enim Deus fi quis facit ed improbéPredare,diripe,fpolia:at ne erraueris,^' Cum fit malus,tempus ille contemperet:

Judicium e[L, faciet quidem quod ininferis— Nam tempore ille pofiero poenas dabit.Conuenit autem his quoq; per haec tragoedia:

Erit né,erit nouum nam tempus feculi,' Auratus etber flamma que pafta c» fuit,Quando ignis effundet refértas copias"Terrena cuncta; cunctaq, e fublimia. Vret furens,

€ Errurfus fubiungit pauló poft:Sed uniuer[um ubi defecerit

Totum profundum tunc peribit futu.

Tellus manebit cz deferta,non enim

Pennata producit folia igne torrida:

Seruabit at deinde cuncta que perdiderat.His fimilia inuenimus etiam in Orphicis fcripta hoc modo:

Nam quos celarat iucunda ad lumina cunctos,

Rurfus folicitus facro de corde remifit.Quód fi fan&é& iufte vixerimus,beati hic quidem,fed poft exceffum e vita beatio-res,non qui aliquo tempore fimus felices,fed qui pofsimus in euum quielcere,

Vnàá cum fuperis babitantes:menfa m eadem.

Qua fortes D4anai,communi cg forte fruentes,aitphilofophica Empedoclis poética.Non érit aliquis adeó tagnus,vel ex Greco-rum fententia,vt fuperetiuftitiam:néque adeó paruus,vt lateat.Idem autem Orpheushazc quoque dicit:

At uerbum afpiciens diumura, totus in illo

Perfifle,atq; tue praecordia corrige mentis,

ingrediens redà e[olum celia[piceregern.— Immortalem.