3i: CLEMENTIS ALEXANDRINI

funt hominibus facrificia:licebat aür alioqui abfq; tali cultà fimulachrorum, ei qui Avellet,vefci carnibus.Qua enim ex lege fiunt facrificia;allegoricé noftrá fignificantreligionem, vt curtur& columba quee offeruntur pro peccatis, emundationé partisanimz quze caret ratione,Deo effe acceptam fignificant.Si quis at ex iuftis elu car-nium animá non onerat,fatis confentanea vtitur ratione,non qua Pythagoras& e-ius affeclze,fomniantes anime tranfmigrationem.Videturautem Xenocrates feor-fum tra&ans de nutrimento ex rami. s,& Polemon in opere de Vita fecundumnatutam,aperté dicere, effe inutile quod fit per carnes nutrimentum, iam confe& afsimilatum animis beftiarü. Ea ratione Iudei quoq; maxime abflinent àcarnefailla,vtpore quód hoc ànimal fit maxime fceleratü& execrandum, quoniam maximé ex alijs fru&us effodit& corrumpit. Sin autem dicant hominibus data effe ani»mantia:nos quoq; id cófitemur,fed non omnino ad comedendum:fed neq; omnia,fed quzcunq; non laborant. Quocirca non male Plato Comicus in Comoedia queinfcribitur Fefta,diciEx quadrupedibus auté nullum deinceps oporteret nos ocadere,przter fues:carnes enim habent fuauifsimas,& nihil ad nos redit ex fue, pre-terquá fetze& lutum& clamor. Vnde etiam dicebat Effopus,nó re&é clamare fues,cüm quádo trahuntar, maximé intelligát fé ád nihil aliud effe vriles à ad facrificiü.Quocirca Cleanthes quoq; dicebat eos pro fale habere animam;ne carnes putrefcerenc. Alij ergo eó non vefcuntur, vt qui fit inutilis,alij veró,vt qui fru&us perimat:&alij eó nori vefcuntur, quód firanimal procliue ad coitum. Ea ratione neq; hircumlex facrificat,praterquá propter folà malorü amandationem,quandoquidem volu.,ptas eft vitij metropolis.Iàm veró hircinarum quoq; carnium efum dicunt conferread morbum cómitialem: dicunt autem maximum augmentá fieri ex carnibus por-cinis. Quocirca ijs quidem qui corpus exercent eft vülis, ijs aüt qui ipfam conanturaugere animam,propteream que ex efu carnium ingeneratur hebetudiné,non vti-que.Fortaffe aüt ex ijs qui funt przditi cognitione, exercitationis quoq; gratia ab-ftinuerità carnibus aliquis,& ne caro nimis luxuriet,& nimio impetu feratur ad réVeneream.Vinum,enim,inquit Androcydes,& carnis ingurgitationes,corpus qui.dem robüftum efficianganimam veró debiliorem:eft ergo impium& à religionea-lienum hoc nutrimentum ad perfe&am intelligentiam. Quocirca gyptij quoq; inijs qu&é eorum ritu fiunt fan&tificationibus,non permittunt Sacerdotibus vefci car-nibus:& auiculis vtüntur quàm leuifsimis:& pifces non tangunt, cüm propter aliasquafdam fabulas,tum maxime quód eiufmodi cibus carnem reddat humidam. lamveró animantia quidem terreftria& volucria, eundem quem noftre anima, aéreminfpirantia,nutriuntur,vt qui eiufdem generis aére habeant animam. Pifces autemnehunc quidem dicuntinfpirare aérem, fed illum qui cum aqua fuit córemperatusftatim in primo mundi ortu, ficut etiam cum reliquis elementis, quod etiam eft in-dicium marerialis permanfionis, Oportet ergo Deo offerre facrificia, non fumptuofa acíplendida,fed que funt pia& ei accepta,& fuffitum illum in lege compofitum,qui conftat ex multis linguis& vocibus in oratione,vel potius qui ex diuerfis gentibus& fexibus per donum teftamentorum conftruitur in vnitatem fidei,& in laudi- 6bus congregatur,mente quidem pura,iufta autem& recta vite inftitutione,ex fan-&is operibus& iufta oratione,Nam quis adeó ftultus, vt aitlepor Poéticus,& tamignaui eft animi,Tan credulus uir eft quifquam,ut fberet Deos,Que non babent carnem ofsibus,tofla c7 bile,Que cfirientes neq; ipfi ederent canes,Letarter munus fibiq; boc pofcere,& ijs qui hac faciunt gratiam reddere feu fint pirate, feu latrones, feu tyranni*Nos$autem dicimus ignem fanüificare,non carnes,fed animas peccatrices,ignem dicentes non illum edacem& omnia cófumentem& planéfordidum& illiberalem, fedprudentem, qui peruadivanimam per ignem tranfeuntem. Iubemur auté colere&honorare eundem, quem& verbü effe& Seruatoré& ducem habemus perfuafum,& peripfum,patrem,nó fele&is diebus, vt aliqui alij, fed continenter pertotam vitam hoc agentes,& modis omnibus.Certé genus ele&um,per preceptum iuftifica-tum,Septies,inquit,laudem dixi tibi. Vnde necin definito loco,neq; in templo fele&o,neq; diebus aliquib.feftis& przftitutis, fed pertotam vitamis qui eft predituscognitione,in omni loco;etiam fi per fe fit folus,& fi habuerit aliquos qui fimilitetcredidezunr,Deü honorat,hoc efl,agit gratias propter re&tze vite cognitioné.Si aitalicuius