3 CLEMENTIS ALEXANDRINI

mé venerabilelaudatur ex vnione,& ex eo quàd fitfolum,vt quod fitimitatio prit 4cipij quod eft vnum. In vnius ergo naturz fortem coopratur Ecclefia quz eft vna,quam conantur hzrefes in multas difcindere. Et fubftantia ergo& cogitatione& principio& excellentia, folam effe dicimus, quam etiam antiquam& catholi-cam Ecclefiam, in vnitatem vnius fidei que eft ex proprijs téftamentis, vel potiusex teftamento quod eft vnum diuerfis temporibus, in quibus Dei voluntate perv.num Dominum congregat eos qui iam funt ordinati, quos predeftinauit Deus,cüm eos iuftos cognouifletante mundi conftitutionem. Caterüm Ecclefie quo.que eminentia, ficut principium conftru&ionis, eftex vnitate, omnia alia fupe.rans,& nihil habens fibi fimilevelzquale. Atque de ijs quiderri dicetur poftea,Ex hzrefibus autem, alize quidem appellantur ex nomine, vt que appellatz funtex Valentino& Marcione& Bafilide, etiamfi glorientur fe Matthiz opinionemadducere:fuit enim vna omnium Apoftolorum ficut do&rina,ita etiam traditio a.liz autem ex loco, vt Peratici: aliz autem exgente, vt Phrygum haerefis: alieau.tem ex operatione, vt Encratitarum: aliz autem ex proprijs dogmatibus,vt Docitarum& Hematicarum: alij autem ex pofitionibus,& ijs que ipfze honorarunt,vt qui appellantur Caianifte& Ophiani: alize veró ex ijs quee nefarie aufzefunt&perpetrarunt, vt qui ex Simonianis vocanturEntychite. Cüm autem ijs qui exEcclefia fpectandi tenentur defiderio,exlege de facrificijs, tum de Iudaeis vulgari-bus, tum dehzrefibus que myftice difcernuntur, tanquam immundz, ex diuinamundorum& immundorum animalium diftin&ione,paruum quoddam foramenoftenderimus, finiemus orationem.| Quas enim funtfifsis vngulis& ruminant,hoftias effe mundas& Deo acceptas tradit fcriptura, vtpote quód iulli per fidemiteringredianturad patrem& filium. Hzc eft enim ftabilitas eorum quorumff-fe funt vngule, qui Dei eloquia diu no&uque medirantur& ruminant in ani-ma receptaculo difciplinarum:quam etiam cognitione przditam exercitatoiné,mundi animalis ruminationem dicitlexallegoricé: quae autem neque vtrunque,neque exijs habentalterum,fecernitvtimmunda. Acqua ruminant quidem, bi-fidàm autem non habent vngulam, vulgus Iudaeorum tacité fignificant, qui e-loquia quidem Dei habenrin ore, fidem autem& bafim non habenr, que crantsni&tit ad patrem per filium,&innititur veritati. Vnà etiam eiufmodi genus ani-mantium fatis facilé prolabitur, vt quorum pedes minime funt bifidi, nequeLuc.10. duplicitati fidei innitantur. Nemo enim, inquit, cognofcit patrem nifi filius,& cui filius reuelauerit, Rurfus autem illa quoque contr& funt fimiliter immun-da, qua bifidas quidem habent vngulas, minime autem ruminant. Hzc enimindicant hzreticos, qui ingrediuntur quidem in nomine Patris& filij, accura-tam autem elóquiorum declarationem fubtiliter exprimere,& in tenues partescomminuere nequeunt,&iuftitiz opera pauló crafsius, non autem accuratius&Luc.6. fubtilius obeant,fi modó obeunt. Ijs quifunttales dicit Dominus: Cur mihi dici-tis Domine, Domine,& non facitis quz dico? Suntautem omnino immundi, quinon bifidas habent vngulas, neque ruminant. Vos autem Megarenfes, inquitTheognis, neque terti), neque quarti, neque duodecimi eftis, neque in ratione,Pfil.1. necnumero, fed tanquam puluis quem proijcit ventus à facieterrze,& tanquamftilla à cado. Hisà nobis pratractatis,&loco morali nobis fümmatim fparfím-que deícripto, vt fumus polliciti,& quz ad veram éxcitant cognitionem, ita hic& illic difleminatis dogmatibus,vtà quolibetex ijs qui myfterij$ non funt initia

ti,non facil pofsint inueniri fan&z traditiones, aggrediamur quod fumus polli- -

citi, Sunt autem libri Stromátum vtique fimiles, non illis elaboratis hortis in qui^bus funt atbores& plantate,& in certum órdinem digeftze ad dele&andosocu-los: fedalicui potius fpiffo& vmbrofo monti,in quo fimul funt plantatze cuprefsi& platani, laurus& hedera, mali& olez& ficus, de induftria commiftis plan-tis arborum fertilium fimul& infertilium,própter eos qui quz funt pulchra& ma-tura furripiunt& fuffurantur, latére volente fcriptura.Ex quibus cüm viui radicesfumpferit,& alibi inferueritagricola, pulchrum hortum efficiet& nemus amc-num. Neque ergo ordinem, neque dicionem fpec&anr libri Stromatum,cüm e-tiam Graci deinduftria nolintadeffe ornatum di&ionis,& latenter dogmatainfe-rant;& non vt rei habet veritas, hoc agentes vtfi qui eorum fcripta legansjfinclabo:no