20 AD REPET. T VRR. SOPHIS.

Primüm: an eadem fit analogia in'Theolo-gicisatque in rebus Phyficis& naturalibus.

Secundüm: quo fenfu nomen Ecclefie Ca-tholicz à Veteribus vfurpatum(it.

"Tertium: quo pacto Ecclefia dicatur vifibi-lisatque inuifibilis.

Quartum: an Ecclefia Catholica habeat ra-tionem Generis,an Totius.

Quintum: an Ecclefia Catholica vifibilis di-cipolfit.

Sextum: an caput Ecclefiz Catholica vifi-bile dici poffit,& fatí(nc rc&e ac Theologicehomo dicatur caput Ecclefiz Dci.

Primüm igitur videamus quatenus analo-giaà rebus naturalibus deducta valere debeatin tra&ationibus Theologicis. C üm enim Scriptura foleat res diuinas verbis humanis proponere;diligenter,cauendum effe monuit Avgu-flinus,ne figna pto rebus accipiamus, quà iDi-ferrimarn feruitutem effe dixit.quandoquidem(inquit Chryfoftomus)in rerü diuinarum fer-mone,verba funt rebusinferiora.Ex quo fit,vtcaargumenta,quz nituntur analogia rcrü na-turalium,nifi certis quoque expreísi(que Scri-pturz locis fulciantur; nullum in"Theologialocum habere debeát,ne res humanas cum di-uinis exequare videamur. Atque; vt in ré przfentem veniamus;Scriptura fzpe vocat Eccle-fiá.corpus, non fignificationc naturali& pro-pria fed metaphorica:nempe propter quádam

analogiam. Sed quznam fit hgc analogia exeadem