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fopra di fe lume alcuno maggiore, fe non quello debeati. Et che cofi fia il vero, in prima, illume del-la vera no fitta fede, è fuperiore a tutti li lumidelle opinioni mondane, imperò che doue effe hanno autorità dalle hiftorie humane, la fe de l'ha dal-Te fcritture diuine, doue la fede humana ha glbuomini, le loro academie per teftimonio, la di-uina ba li Propheti, li apoftoli, li Euangelifti, liMartiri, li Santi, li Angeli, la Santa Chiefa, Chrifto, lo fpirito Santo, effo Dio : il testimonio del Ioan.4.quale è maggior di tutti li altri, però, doue quella 8.fempre dubita, quefta è ferma, chiara& certa. Efichiaro anco il lume della vera fede, che fuperaogni lume naturale dell'intelletto, tal che li faui delmondo, non vedano con tanta chiareza le veritàdemoftrate, ne li primi principij delle loro fcien-tie, fi come l'illuminati Chriftiani, le verità reuelate, li articoli della fede, imperò che la ragio-ne humana per il peccato de primi parenti, è in-ferma, debile& cieca, lo fpirito nelli regenera-ti, è fano, forte, luminofo e chiaro. Di poi, doue iflume della ragione humana è naturale& aqui-ftato, però ofcuro, cieco groffo, in modo taleche fuolaza cofi vn poco fopra il ceruello, il lu-me della fede come quello che è fopra naturale,infufo, celefte, fottilißimo, chiarißimo, perfetto