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che volta, imperò che no potrebbe effere fenza di-fprezo di Dio , e fenza peccato, fe vno in tutt'iltempo della vita fua, non amaffe mai Dio . Et fe glidomandaßi quando douerebbeno amare Dio , re-fpondano, che nel giorno della fefta: er quefto no foTo aciò non difpreziamo Dio in non amarlo mai,ma anco perche fiamo obligati a fantificare la fe-fta, il che non poßiamo fare effendo inimici di Dio ,però in tal giorno debbiamo reconciliarci a Dio ,condolerci per fuo amore d'hauere peccato,& pertanto fiamo obligati d'hauere verfo di lui vn attod'amore. Bafta adunque al Chriftiano fecondo lafor theologia, che per offeruare il primo precettodella lege dell'amore di Dio , che folamente la fefta, habbi verfo Dio vn'atto d'amore, con prepor-lo a tutte l'altre cofe, fe ben fuffe per vn momentodi tempo.( ofi dicano bauere determinato la lorofantißima impeccabile chiefa. Ma in prima,quando dicano che fiamo obligati ad amare Dio folamente quando è bisogno, vorrei che mi diceffeno quello che intendano, per quello effere bifogno.Se intendano che fi come non fiamo obligati a fareelemofine, fe non quando li proẞimi noftri ne han-no bifogno, cofi che non fiamo obligati ad amareDio, fe non quado Dio ha bisogno del noftro amo-re, certo è che non faremo mai obligati ad amarlo,