iſt/ vnnd iſſet dꝛüber vom gögen opffer/ derwürt beflecket/ Wan nun der verſtendig vomgötzen opffer iſſet/ vnd machet/ das des blödengewiſſen angereitzet würt auch zů eſſen/ dermißbꝛaucht ſich der freiheit/ vnd verderbt denſchwachen brůder. J. Cor. 8. Der goͤtʒ iſt nichtsin der welt/ dennocht ſollen wir goͤtzen dienſtfließen/ auch im euſſern ſchein. Sarumb wol/cher gewalt herte/ die goͤtzen hinweg zů thůn/vnd die eüſſern kirchen zů raumen von anderngreüweln/ aber ſich ſeins wiſſens überneme/vnnd dwyl er der goͤtzen nichts achte/ ſy alſozů ergernüß der cinfalt ſtoͤn lieſſe/ der miß-bꝛaucht ſich feiner freyteit/ vnd würt(ein vꝛ-teyl gewiß entpfahen. Frag. Wolan das iſteiner oberkeit befolgen/ die der boͤſen freuelnit achten ſolle/ ſo den goͤtzen/ den meſſen/ vndandern greüweln je woͤllen anhangẽ/ wie ſol-licher Joſias/ nit geacht hat/ wann das volckhat ſich nit von gantʒem hertzen zů got bekert/noch thete er ab die eüſſern goͤtzen vnd goͤtzendienſt Sot thůrs auß den hertzen/ jm als eimzeirlichen gewalt/ was nurt befolbꝛen das eüſ-ſerlich ab thun. Dann ſunſt were Moſeas derletzt künig über Iſrael entſchuldigt/ welcherdem volck erlaubt gen Hieruſalem/ noch demgebott gottes in tempel zů gon/ wie auß den

pꝛophe-