verzweyfleten teüffel.Tum Bin ich vor Got viseinenheiligen gewiß/ das ich hierinne Gott nit lestere.Sieaber geben vrsach/ das man also wider jrejrsal red/es werde ein jngebrotteter got. Wan sie nun jre jrsalerkennen/ so sol sich wol finden/ wer Gott lestere/ viob sie nit Billich Capernaite vnd Scythe genant werden/ ob sie schon nitrow rindtfleisch essen. Also auchauff Swingleins rede/ namlich/ Wie ist dan Christusso ein fein liecht der welt werden die müssen antwortvmb geben/ wider welche er leeret/ das Christus einliecht der welt/ vnnd er vns offenbaret hat die Warsheit/ Vnd freilich nit also geredt/ das man jn nit verstünde. Es darffaber nitt verantwortens/ es sichtswolwer da will/ ob ich den widerfechernnit gewich:en Bin/ vnnd nit das zehend teil Böser worthab gebe.Vnd zuuorab hette sich Luther nichts zuklagen.

Das rviij. Capitel.

Das wir kein kirweyh zech auß des Wersren nachtmal machen/ vnd nit schlecht für ein malzeichenhalten.

Je gibt Luther aber eins die onwarheit fürin vyl weg. Zum ersten/ Das wir die wortGottes hinweg reissen/ von Brot vnd wein/

vnnd lassen nicht da bleiben/ dan essen vnndtrincken/ wie in tabernen. Wa hatthie Luther diefcham hingethan: Jst dan kein Gott meer/ das erfich nichts förcht: Es ist gewiß vnnd kundtlich beyallen den/ so gesehen haben/ was Brauchs gehaltennwürthie zu Basel/ Straßburg vnd Zürich / das wirgerreülicher die verküngigung vnnd gedechtnuß desr 3

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