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T I T. XCIX.

ut scias praemonerinos ab Omniscia.

5)84. Insani quoq}sunt Stoici,qui ex connexionecausarum naturaliumconcatenant satum.

cui etiam innectuntMotorem & Recto-rem omnium:sic enim res non pro-cedere,coarguit,

daß du wissest/ wir werden vondem Allwüssmden vorgewar-nee.

Auch die Stoischen sind vn-sinnige

welche auß der zusamenhass-kung der natürlichen'vrsachenein verhangnuß s nohr-zwaug ^ katteus-weiß an ein-anderen hencken/in welcher sie auch den Bewe-ger vnd Regierer aller dingenverknüpssen:

dann daß die fachen nicht alsohergehen/

gibt neben anderem zu ver-stehen/

Lamia, x ,/die nachtfrau/Kud-linfrcffcrin. per.Metaph. eilt

her. nomenhabet «77- 3 Xiufj-i.a gulaifeu ingluvie, alij iliunde.Lemures, um. pl, m. die schäd-lichen / plagenden nachtgeister.

ßc difli ijs. Remures, ä Remo,

weil deß euileibcten Remi geistden bruder-mördcr Romulumallzeit verfolget vnd geplaget.

Penates , um. pl. m. die hallß-gvtlet. a penes, bey. götttt/die bey vns sind.

98 z. Prodigium, ij. n. ein

Wunder-zeichen. camp. ex pro.i. c. porro. & ago. daß einen

wciters treibt/als er nur vor äu-gen sicht. vd ad cujus confpi-£lum dicaturi Deus prodigat,h. e. procul agat, was es bedeu-tet.

Ingcnr, tis, groß/ ItUjalbai'. di-citur ']!. incens, h e. quid cen-leri nan potesl , was Nicht kaN

gcschatzet werden.

984. Ltoici. waren gewissewelt-weise zu Athen, deren füh-ret Zcno gewesen, nomen ha-bent itui tüt was, ä porticu,ia qua conyenire Li disterere so-lebant.

quod