284

R I -\Ql L ■ )N

ST'

Peccatumoriginale .

1. C er. 15.21.

Rom. 5. 1 5.

a

Gen. j. 17.& is, 16.'Z-rl.

bus notum erit , Hebraica voce addant signifi-cari hominem , & in iis , qua? Moyses de Ada-,nio dicere videtur , describi naturam huma-,nam. Etenim omnes , ut scriptura testatur, in.,Adam moriuntur , & condemnati stint in simi-litudine praevaricationis Adte : ita ut divina scri-

ptura

non

tam de uno quodam homine

Arcae men-sura.

SingularisOrigenistvpinio decubitis Ar-

quam dc universo genere loquatur-. Nam vi-dere est in serie eorum qua? tanquam de unodicuntur, maledictionem Adamo inflictam om-nium este communem ; sicut qua? mulieri , adomnem mulierem pertinere. Item quod homo& mulier e paradiso ejecti stint , induti tuni-cas, pelliceas quas illis propter ipsorum pecca.-,tum Deus fecerat , . id mysterium quoddamcontinet multo pra?stantius ; quam quod Plau-to tradit de anima evulsis alis huc cadente ,donec aliquid solidum nanciscatur ubi consistat,41. Sequuntur apud Celsum li.xc: Deinde no-bis obtrudunt diluvium quoddam , & ridiculam ar-cam ubi omnia inclusa fuerant , columbam & cor-niculam mundorum munere fungentes . Oua in renihil agunt quam interpolare & depravare Deuca-lionis historiam . Tstcque enim putabant , $pinor ,hjec in lucem effe proditura , sed inepta illa figmen-ta pueris narrabant. Et hic vide odium homi-nis philosopho indignum in antiquissimam Ju-dteorum scripturam. Nihil tamen habet quodcontra diluvii historiam dicat ; ne ea quidemad fert quibus reprehendere poterat arcam &ejus mensuras : puta fieri non posse ut arca tre-centos cubitos, ut vulgus accipit , longa, lataquinquaginta & alta triginta , continuisse dica,tur quidquid animalium eilet in terra, septemcx mundis paria , ex immundis vero duo; sedsatis habet dicere eam elfe absurdam , ubi b om-nia inclusa erant . Quid vero absurdi habet ,quD centum annis fabricata perhibetur, &qux'a trecentis longitudinis quinquagintaque latitu-dinis cubitis adducta sensim suerat , donec tri-ginta altitudinis cubiti desinerent in fastigiumlongum latumque unum cubitum ? Quomodo'non admiranda potius est illa structura maxi*.

.a Non .tam de une quodam homine &c;. ) Vide Iib. z. n. 6 i,62. 6z. Üb. 7. n. 28. 29. & 50. Orig. Traclat. e. in Matth. Et for-fitnn quidem fecundum hanc nativitatem nemo est mundus asorde , etfi unius dies fit vita ejus , propter nativitatis nostrteearnalis mysterium ; fecundum quod ait Dovid ex persona om-nium nascentium ex carne & sanguine. Quoniam in iniquita-tibus conceptus sum , & in delictis concepit me mater mea .Idem in HomiL 14. in Luc. Parvuli baptizantur in remissio-nem peccatorum . Quorum peccatorum ? vel , Quo tempere- pec-taveruntl aut , Quomodo potest ulla lavacri in parvulis ratiostfbfistere ; nist juxta illum sensum , de quo paulo ante dixi-mus : Nullus mundus a sorde , nec si unius diei quidem fue-rit vita ejus super terram ? Et quia per baptismi sacramentumnativitatis sordes deponuntur , propferea baptizantur A' parvu-li . Et Homil. 8. in Levit. Sed ille ipse , qui nascitur , five: virilis 5 sive feemtnei sexus fit , pvonunciat de eo scriptura Vquia nojt fit mundus, a sorde , etiamsi uni us diei fit vita ejus .

, Et ', ut'scias effe in hoc grande nescio quid , & tale , quod nul-lf-. sanbiorum ex sententia venerit , nemo ex omnibus sanftis invenitur, diem stflum , vel convivium magnum egisse in die Na-talis fui ; nemo invenitur babuiffe l$titiam ' in die Natalis fi-lii, vel- fili£ fiUB . Et 'paulopost ■ Quod fi placet audire quidetiam alii sanfii de ista nativitate janferint , audi Davidsmdicentem; In iniquitatibus, inquit , conceptus sum, & in pec-catis peperit me mater mea ostendens quod--.q-uffc-umqus animain came nascitur , iniquitatis & peccati soyde polluitur :propterea difilum e ß illud , quod jam superius 'memoravimus ,Quia nemo mundus a sorde , nec si unius diei sit vita ejus .Vide Horni 1 . 12. in Levit, fuß. Expos, fidei. Quandoquidemenim peccato suo Adam morti genus humanum fubßCft , & na-turam cunblam debito obnoxiam subjecit . Et in Dialogo cumTryphone , pag. 315. Ad amnem eum non ideo vcijiffe , pro com-perto habemus , quod vel baptismi lavatione , vel spiritusspecie columba adventu opus ei suerit ; ficuti nec nasci & cru-fifigi % fpsopter fundiionis hujusmodi indigentiam sustinuit : sedhumani generis causa quod per Adam in mortem & fraudemsedudlionemque serpentis conciderat , ut interim propriam pro jemaligne agenpis cujvsque culpam taceam. Ireth lib. 5, cap. 16.

nue Urbi similis? Hfo emm sit forno de Irnen-stiris quoad potestatem ita. ut basis longa'sue-rit nonaginta millia cubitorum, lata autem bismille & quingentos cubitos.. Quam etiam ad-miratione dignum , illam ita firmiter compa-ctam suisse , ut tempestatibus diluvium addu-centibus nihil l.vdcrctur : Neque enim- pice'aut alia simili materia , sed bitumine firmiter,circumlita suerat . An non admirandum &istud, introductum fuisse Dei providentia, om-nium animalium seminarium , ut eorum ge-mis omne terra rursus haberet ; Deumque adid adhibuiste justissimum hominem , qui es-set parens omnium qui post diluvium -eraptnascituri ?

42. Carpit postea columba? historiam ., utlibrum Genestos legisie videatur ; nec tamenquidquam excogitare potuit , quo fictam eileapprobaret , Deinde , ut fui moris est ludovertere nostra« scripturas, corvum in cornicu-lam transformat . Tum putat a Moyse quihxc scripsit, adulteratam depravatamque suifieGraecam Deucalionis historiam.: ii tamen ha-rum rerum scriptorem suisse Moysen existi-mat , & nc.n potius plures alios . Hoc enimindicant ha?c ejus verba : Oua in re nihil agunt »quam depravare & interpolare Deucalionis hiflo-.riam ; & ista : ']N {eque enim putabant , opinor ,hac in lucem este proditura . Sed quomodo oonputabant ea in lucem proditura, qui suas scri-pturas universe genti dabant , & qui prodice-bant fore , ut eadem illa religio gentibus omni-bus annuntiaretur? Et istud Jesu ad Judoos^Auferetur a vobis regnum Dei & dabitur genti Matt h, zi,facienti fruttus ejus ; quid aliud significat quam 43*Judaicas scripturas , quae regni Dei mysteria'continebant, per ipsum divina potestate in lu-cem prodituras? Nimirum cum a Graecis con^fictam deorum genealogiam duodecimque deo-rum legunt historias , iis per allegorias comcibant reverentiam ; cum vero res nostras ir-

h

nulla arte narrantur.

43 . Cum

Per qutS manifeste ipsum ostendit Deum : quem in primo - qui-dem dam offendimus , non facientes ejus praeceptum , in fe-cundo autem Adam reconciliati fumus , obedientes usque adad mortem sabli. Vide lib. z. cnv- 20. non lon^e ab initio : lib. 4.cap. 5. & lib. cap. 14. 1 6. 37. & alibi . 'Pertuli, libro £>e cultufeminarum , cap. 1. ut non magi* sordibus ageret squalo--rem potius afseclaret 5 ipsam se circumserens Evawi lugentem

pcemtentem , quo plemus id quod de Eva trahit ( ignomi~viam dico primi delicii , CiT invidiam perditionis humame )omnis jatisfabiienis habitu expiaret . Jn doloribus & anxietati-bus paries mulier , & ad virum tuum conversio tua , illedominabitur tui : & Evam te este nescis ? Eivit sententia Deisuper sexum) istum, tn hoc sce culo , vivat. & reatus neceffe est .

Tu es diaboli -janua , tu es arboris illius resignatrix , &c. Etlibro De Anima, t ap. 40. Ita omnis Anima eo usque in Adamcensetur : 'donec in Christo recenfe-atur : vide locum,* & librumDe Testimonio Anita £, cap- 3 * & De Pernitentia, cap. 2. uti &lib. a. Adversus Marcionem , cap. jj. Clem. Alex . Strom. z.pa^. 45z. 468.469. Nt-mq mundus a-sorde , ait Job, nec si sitquidem unus dies vita ejus . Dicat ergo nobis , ubi fornicatusest infans natus ? Vel quomodo sub .Ada' cecidit exeerationem ,qui nihil est operatus ? Restat ergo ezs , ut videtur, consequenster ut dicant malam este generationem , non solum eam qu&effcorporis, sed etiam qute est animre, propter quam etiam corpus .•

Et quando dixit David ; In peccatis conceptus fürn , & iuiniquitatibus concepit me mater mea : dicit prophetice , quidemmatrem Evam , sed Eva mater fuit viventium : & si. in pec-catts fuit conceptus , sed non ipse in peccato , neque -Vero ipjepeccatum. Hunc vero & alios, quos jam citavimus, locos quis-que, prout sibi visum esi, detorquere solet. Similia, ne dicam'locupletiora testimonia apud alios patres , tum Qy£ccs , tumLatinos, occurrunt ; qua* brevitatis gratia praeterimus .- Spen-cer. Consule item Clanfiimum Huetium Origenianorum lib. 2.quaest. 7. num. xxiv. ubi investigat Origenis dogmate peccatioriginali.

b Omnia inclusa erant. ) Vide Origenem homilia fecunda inGenesim,

ridere libet , fabulas esse aiunt qua? puerulis