40g Adamanti

Man. y.40, h°mis autem Dominus dicit , Si quis tunicamtuam tollat , prabe illi & pallium ? A. Hoc qui-Sxod.u. ? 4 * dem caput simile est illius, Dentem prodentesed ne putes nos negligenter iis qua? objiciun-tur occurrere , etsi maxime judicis locum oc-cupasti , dum tuas ex scripturis obtrudis quae-stiones qui enim proponit, major est eo quiGen 4; & ex pl )Car - Hoc quidem , Si quis tollat tunicamJeqq, tuam , scriptum est in Evangelio , a patriar-chis autem re pr sesti tum est. Joseph , cum eia fratribus tunica detracta esset , non .solum

jpallium praeterea dedit , quemadmodum prse-scribit Evangelium, sed etiam annonam, & infame ea qua; ad victum pertinebant, ac quamplurimum pecunia? . Quin etiam in lege hocipsum in praccptis relictum est , Si acceperitExod.2z.iS- frater tuus argentum , aut tunicam , septimo mcn-3.6. s e & usuram & sortem ei remittes , & pallium .

a M. Propheta Dei creationis dicit 8 Jtrcus meiJsat. 5. 2.S. i ntent i s unt ^ gf r sagitta mea acu.t£ . Apostolusautem ait , Induite vos armaturam Dei , ut pof-EpbeJ.6.}^. ß t - s te i a ma iig n i extinguere r A. Bonum bononon est contrarium , nec malum malo , neclumen lumini , nec candor candori : sed ni-gror candori . Quomodo igitur h$c propheta?Apostolique verba putas este contraria ? anignoras , arcus , gladium , galeam , tela , ar-maque omnia ad bellum pertinere ? E. Prophe-

ta utrius erat, justi-ne an mali ? M. Justi. A.Cur ergo eum qui justus est malum dicit Apo-stolus , cum ait , Tela maligni ? E. Non idemest. M. Deus creationis non fecit ut caecutiensIfaac rursus videret : Dominus autem noster ,qui bonus est, multorum caecorum oculos ape-ruit . A. Ignoras difpensetioneni Dei . QuiAbrah® contra lpem & expectationem in se-nectute liberos dederat, & Tobia? visum con-ceste rat , ne magna opera percurrentes oratio-nem protrahamus , Istae ne ca?cutiret prohi-bere poterat : b sed quoniam Istac Estu benek precaturus erat , dictum autem Rebecca? fue-rat, Major serviet minori, propter duorum po-Gsn.tSfiS- p U i orum mysterium, ca?cutivit, ut invitus Ja-cob natu minori bene precaretur , idest , Ca-tholica; Ecclesia; populo , qui Judaeis est po-sterior, M. ? Quoniam nos sepe exagitamur ,C & in odium incurrimus , nonne constat , nosesse alterius Dei, & ab eo alienos, qui effecitomnia? Ait enim, Cor regis in manu Dei. Per-Frov.iuu fpicuum est igitur, ipsum creationis Deum noseste perfequutum , propterea quod regum cor-da habeat in sua potestate, A. Haec quidem siante h$e tempora astute excogitavisses , quoquo modo ratione niterentur , verum facilemetiam habuissent explicationem . Verum hocte caput arbitror non accommodate, nec aptead tempus protulisse . d Nunc enim cum rexd Deum colat, quid ? aif-ne alterum illorum qui

I D I ALOGUS

tmac antecesserunt, corda tenuisse , & persiiquutorem suisse , & alterum Deum hujus cortenere ? Melius enim, & contra ac reges illi ,ipso imperium administrat . Qua; enim Weverterunt, ea ipse restituit : & quos illi ode-runt , ii 'huic chari sunt: qua; illi templa acsimulacra in honore habebant & precio , eaiste evertit . Tua ergo ratione & sententia ,alius Deus in illis, alius in hoc erat. Magnain hoc amentia - Neque nos soli exagitati sii-mus , sed multi etiam prophetae testimomuradederunt, Quinetiam ante hunc tres pueri .

Atque hoc ait propheta , “Propter te martißca-mur tota die . Hinc etiam Paulus iisdem pro-pheta verbis usus dicebat , Propter te mortifi.- Rotn.S.$6,camur tota die . Itemque Christi discipuli prophetarum vestigiis insistentes eodem modo exa-gitabantur . Alienum te esse neeesse est a re Tgula prophetarum , apostolorum , atque disci-pulorum, qui propter Christum exagitati sunt.

E. Quomodo prophetis abusus est ?" Si enim .prophctGE dicunt, atque ipse eodem motio ,perspicuum est eum non invenisse , sed esteusum ut proeclaris ae legitimis. M. Nemineveterum ad verbum usus est . Id fieri nequit.

A. Doceo in multis apostolum dicere ae san-cire , non repudiare. Dicit enim in priore adCorinthios epistola, Vt non glorieturomnis caro 1.Cor. 1.7.9,coram ipso: ex ipso autem vos estis in Chr $0 Je-fu , qui falius efi nobis sapientia a Deo , & ju-stitia , & sanBificatio , & redemptio , ut quem-admodum scriptum est, Oui gloriatur , in Dominoglorietur . Accuratius autem in eadem epistolaexprimit his verbis , Quis pascit gregem , & de la (g or _ g ,laße non edit ? 'Tsumquid secundum hominem hac 8.9.10dico ? nonne etiam lex hac dicit ? In lege enimMoyfi scriptum est , e “Non alligabis os bovis tri- eturantis . Tsumquid de bobus cura est Deo ? anpropter nos plane dicit ■ Propter nos enim scriptasunt , quoniam debet in spe qui arat , arare . M.

Vides eum Moysis legem dixisse , non Dei ?

E. Scio eum Moysis legem nuncupasse : sedconfirmavit , cum dixit , fsumquid de bcbus ,inquit, est cura Deoi an propter nos plane dicit ?

Propter nos enim scripta sunt . Vides eum con-firmare legem , eaque usum esse , ut praeclarelata ? Nemo enim exoleta aut improba lege ,ad demonstrandum aliquid utitur, sed bona at-que persecta. Si enim tu , qui ea qua? a te di-cuntur , confirmare volebas , Paulo teste usoses , ut firma esset oratio tua , sic lege te-ste usus est apostolus . M. Ego ex seripturi*alium esse Christi patrem, alium opificem do-cebo. Opifex enim Adse cognitus fuit , iilquequi pro tempore suerunt , quemadmodum exscripturis perspicuum est : f Christi autem pa- fter, ignotus est, ut Christus ipse enunciavit 4 gcum de eo dixit, k Nemo novit patrem , nist fi - Matt.11.2P

lius:

a Arcui mei intenti sunt , € 3 * sagitta mea acuta . ) Ifai. 5.f .z8 . de hostibus Israelitarum dicitur ; Sagitta ejus Muta ,6* omnes arcus ejus extenti. De DeO autem David scribit Ps. 45.5. Sagitta tue acuta sunt , 0 potens . Et Ps. 1 ?' juxta l.xx.vel 120. juxta Hebr. f . 4. sagitta potentis acuta . Unde appa-ret quod in aliis quoque SS. Patrum scriptis occurrit, hac&similia eos , memoria , non libro suggerente , scripsisse 1 autdixisse. WWetflhenius.

b Sed quoniam Ifaac &c,) Hieronymus tom. 3.epist. ad Dama-st! m pag. 37. edit. Lugdun. ann. 1330. Bgo puto divina dispen-sationis fuisse , ut, oculis cacaretur ( Ifaac ) & cum ipse dice-ret : vox Jacob est , manus autem manus Bfau .- tamen nonintelligent , minorem esse filium , qui ad benediliionem fratrispraceptor astiterat. wetsthenius. ' '

1 c Quoniam nos sape exagitamur . ) Tertullianus lib. 3. ad-versus Marcionem pag. 497. editionis Rigaltii, persecutiones ab

hominibus creatoris objicienti , respondet ipsum creatorem haspersecutiones prsedixifle. P“ Wetsthenius.

d Nunc enim eum Rex &c. ) Quis suerit iste ImperatorChristianus , supra in Monito explicatum est .

e Non alligabis os bovis . ) Vide Tertull. lib. 5. advers,Marcionem cap. 7. pag. 389. Epiphan. haeres. 42. pag. 13Ä. editio-nis Basileensis ann. 1644. elencho 7. ex 1. Cor. Origenem lib. a. dgPrincipiis cap, 4. WWetftbenius.

_ f Christi gutem pater ignotus est . ) Tertullianus ista irridetlib. 1. contra Marcionem pag. 439. Invenio plane ignotis deisaras prostitutas ; sed Attica idololatria est: item incertis deis ,sed superstitio Romana est . Vide IrenKiim lib. 2. adversusha-res. cap. 3.

g Nemo novit &c. ) Locus habetur Matth. xi. 27. & Luc. 10,22. sed alius est ordo verborum ; Nemo novit filium nifi pa-ter , neque patrem quis novit nifi filius, wetsthenius.