z 6 ’.

t«.

f/. »ii. 6

Libe

nabat populum Israel ,Pharaonis cor cui inerantlutea» cogitationes pro ip-sis motuum suorum qua-litatibus indurabat . Ha?cautem quod ita se habe-ant , & non communem( ut hominibus videtur )historiam famulus Dei perfierent filii Israel? ne- Spiritum sanctum scribat,„ostenditur etiam inde ,quod ubi refert ingemuis-se filios Israel , non di-cit a luto , neque a la-tere , neque a paleis inge-muisse eos, sed ab operi-bus suis? inquit. Et rur-sum : Er ascendit , in-quit , clamor eorum adDeum . Hon dixit a luto,& latere , sed iterum ,ab operibus suis, propterquod & subjungit; Quiaexaudivit Dominus gemi-tus ipsorum . Cum utiquenon exaudiat eorum S®“ 11-turn , qui non ex operibussuis clamant ad Dominum.H*c quamvis per excessum dicta videantur, ta-men locorum opportunitate commoniti nequa-quam judicavimus omittenda , maxime cum ha-beant aliquid similitudinis ad hoc quod dicitha?c quse infuscata est quia despexerit eam sol,quod utique ostenditur ibi accidere, ubi pecca-torum causa praecedit : & ibi infuscari vel adurialiquem sole, ubi peccati materia subsistit. Ubivero non est peccatum, sol neque adurere dici*tur, neque infuscare , sicut de justo refertur inpsalmis: Per diem sol non uret te ? neque luna

Juratur? sie ,a Deiradiis Israel inspicien-tibus indurata est,Hacautem ita se babere inhoc loco? nec nudamhistoriam scribere pro-pofitumfuisse planumerit?fi quis animad-vertat? eum ingemi-

que propter laterumofficinam? neque pro-pter lutum ? nequepropter paleas , sedpropter opera inge-muisse Et ascenditclamor eorum ad■TW.z.zj, Deum , non a luto?

sed rursum ab operi-bus. Quapropter etiamaudivit Dominus ge-mitus ipsorum , nonUid. f 4 aue ^‘ e,tS gemitum eo-rum? qui non ab ope-ribus , fid a luto &terrenis affionibus adipsum clamabant.

R I I. 39

stodierit. Ha?c est propositi dramatis sabula. Sednunc inquiramus quae sit mater sponsae hujusquam haec allegerat, qui sint etiam filii ejus quidimicaverunt in ea ! , & confecto bello tradide-runt ei vineas quas custodiret, quasi quae nonpotuisset servare eas , nisi ab illis dimicatumfuisset. Illam vero suscepta aliarum vinearumcustodia propriam vineam noluisse vel non potuis-se servare} ad Galatas Paulus scribens, ait, Di- 2 *cite mihi qui sub lege vultis esse , legem non au- 2 /diflis ? Scriptum ? est enim , quoniam Abrahamduos habuit filios? unum ex ancilla ? & unumde libera , Sed is quidem qui de ancilla, secun-dum carnem natus est : qui vero de libera ? fe-cundum repromissionem ; quce sunt allegorica ,

Hec enim surit duo testamenta? unum quidem tnmonte Sina in servitutem generans qua est Agar.

Sina enim mons est in Arabia ? qui conferturbuic qua nunc est Hierusalem , & servit cumfiliis suis. Qua autem sursum est Hierusalem ,libera est? qua est mater omnium nostrum. Hancergo Hierusalem caelestem dicit esse Paulus , &suam omnium nostrum credentium matrem - De-nique addit io posterioribus & dicit : PropteribidA.il*quod fratres non fumus ancilla: filii? sed libera?

qua libertate liberavit nos Christus . Evidenterergo Paulus pronuntiat, quod omnis qui perfidem a Christo consequitur libertatem , filiussit liberae; & hanc dicit esse sursum Hierusalem,quae libera est, qua? est mater omnium nostrum.

Hujus ergo matris & ipsa haec sponsa filia esseintelligitur in his qui dimicaverunt in ea , &constituerunt eam custodem vinearum . Undevidentur isti qui tantam potestatem habuerint ,ut & bellum gererent in ea, & ordinarent eamvinearum custodem, non cujuscumque humilis,aut contemnendi loci fuisse . Possumus ergo &

Apostolos Christi accipere filios matris sponse, Apostoli fi*hoc est Hierusalem filios caelestis , qui pugna* IiiEccIesi*.

per notiern . Vides ergo quia sanctos in quibus verunt prius in ista qua? ex gentibus congrega

peccatorum nulla causa est, sol numquam adu-rit. Ut enim diximus, duplicis virtutis est sol:justos quidem illuminat , peccatores vero nonilluminat, sed adurit, quoniam & ipsi oderuntDeut. 4 l ucem •> *l uia rnale agunt. Denique ob hoc Deusnoster ignis dicitur esse consumens , & nihilo-minus lux in quo tenebrae non sunt. Lux sinedubio justis, & ignis efficitur peccatoribus , utconsumat in eis omne quod in anima eorumcorruptibilitatis aut fragilitatis invenerit . Quodautem in multis scripturae locis & sol & ignisnon iste visibilis, sed ille invisibilis & spiritalisdicatur, ipse etiam si recenseas, abundanter itv6 . venies. Filii matris mea dimicaverunt in me ,posuerunt me custodem in vineis , vineam meamnon custodivi . Adhuc ipsa quae fusca quidempro delictis prioribus, formosa vero est pro fi-Lt conversatione, etiam ha?c dicit , a asseve-

rans quod filii matris suae dimicaverunt non contra eam, sed i

Cane,

tur . Pugnaverunt autem ut vincerent in ea il-los quos prius habuit infidelitatis & inobedientsesensus, & omnem elationem extollentem se adver-sus scientiam Christi, sicut Paulus dicit: Cogita- 2 Q or .io.4itiones destruentes ? & omnem altitudinem extol- 5 *lentem se adversus scientiam Christi . Pugnave-runt ergo non adversus eam, sed in ea, hoc estjn sensibus & corde ejus, ut destruerent & de-pellerent omnem infidelitatem, omne vitium ,omnesque doctrinas quae ei inter gentes positaesalsis sophistarum assertionibus inoleverant. Fuitergo Apostolis Christi grande bellum , donecomnes ex ea mendacii turres Sc muros perver-se doctrina? subruerent, donec iniquitatis argu-menta prosternerent , & operantes ha?c atquesuccendentes in corde ejus dsmones debellarent.

Ubi ergo effugaverunt ab ea omnes sensus infi-delitatis antiqua?, non eam relinquunt otiosam,ne forte per otium ^rursus antiqua surrepant, &

m ea

tt, ied in ea ; & post hoc bellum quod redeant q"^ >epulsa sstnt . sed dant: ei Pgesserunt, constituerunt eam vinearum cu- quod agat , con ignant ei cu o

stodem, non uni 11Sstruit

. vinea? , sed multarum . A-autem ha?c eadem

J1C3.S 3. tibiis

rum, Vi° eas accipiamus singula <]ua?cumque vo-- quod ptteter illas vi- lumina legb ac prophetarum . Erat enim unus-habuerit aliam raatr * S custodire posita est, quisque eorum sicut ager plenus quem benedi-

propriam vineam quam non cu- -fit Dominus . Ha?c ergo isti vii;i fortes post Gen

vi-

a Procopius Ongenis sensum vel verba ipsa sic refert : Fi-lii matris «S.S pugnaverunt in me , id est , qui me docentChristi ■discipuli, cum me a malis cogitationibus , quse anteaerant, & a daemonibus eas afflantibus, vellent expiare , con-tra eos in me pugnaverunt , eiu fit no mecum matris , liberaevidelicet, filii. Pugna autem primum perfuncti., idoneam fe-

cerunt quae in vineis ad custodiam poneretur. Moyses autemhic est & Propheta, quorum singuli ager plenus erant, quembenedixit Dominus, atque vinea: in quibus quis versans, neepriorem habitum servans, utpote vineam ex Sodomis, praesentisermone abutitur.