.r?

Libe

nihilominus gutta quidem futura dicitur , quascongreget populum . Est ergo & in prophetis4 o,i f. ita scriptum - Et erit ex gutta populi hujus con-gregatus congregabitur Jacob. Decebat enim eumqui veniebat congregare non solum Jacob , sed& omnes gentes, quas, sicut propheta dicit, re-putatas sunt tanquam gutta ex situla, exinanien-tem se divinitatis forma , effici ipsum ut gut-tam , & sic venire ad congregandam guttam gen-tium , & guttam nihilominus reliquiarum Jacob .Sed & in quadragesimo quarto psalmo diqtur addilectum , cui etiam ipse psalmus ascribitur :

Psal, 45.8. jtflyYfba & gutta & casia a vestimentis tuis .

A vestimentis ergo verbi Dei, quas est doctripasapientias , procedit myrrha , mortis indiciumduntaxat pro humano genere susceptas . Gutta( ut supra diximus ) exinanita divinitatis forma,servilis formte suscepta dignatio. Casia quoque,quoniam id genus herb® aquis indesinentibus nu-triri dicitur & coalescere, redemptionem huma-ni generis per aquas baptismi indicat dataro. Sicergo alligaturam gutt® fraternum suum sponsatanquam nuptiali dramate loquens inter mediumuberum suorum commorantem dicit •• überaus ^superius jam diximus ) principalete , in quo, ecclesia Chnicum ,bum Dei desiderii fai vinculis alligatum tenet &astrictum . Si quis enim verbum Dei toto affe-ctu in corde suo , A toto amore constringit ,ipse solum poterit odorem fragranti® ejus &^ ^ suavitatis accipere.

Botrus cypri fraternus meus mihi in, vineisEngaddi . Quantum ad liter® ipsius explanatio-nem, habet aliquid ambiguum quod ait: BotrusLuter® ex- cypri fratruelis mihi ; quia & uva florens cy-pa.na.tio, p rus dicitur, serens etiam ipse floridum quen-dam fructum in modum florentis uvas prola-tum . Sed videtur magis ad fructum vitis respi-cere sermo , quandoquidem vinearum Engaddi

R I I J 5 1

hic qui appellatur Botrus ad fructum vitis refe*rendus est : Verbum Dei accipimus sicut septeTi-tiam & virtutem & theseurum scienti®, aliaquemulta, ita 8? vitem veram dici. Sicut ergo bisquibus efficitur sepientia & scientia, non ad su-bitum', sed per prosectus quosdam & gradus ,pro studiis & intentione ac side eorum qui eivel in sapientia,“vel“ iti scientia , vel in virtuteparticipantur , sapientes eos & scientes reddit vi-gentesque virtutibus : ita & in quibus vitis ve-ra efficitur, non eis ad subitum maturos botrosproducit & dulces, nec jrepente eis efficitur vi-num suave & laetificans cor hominis, sed primoproducit eis suavitatem tantummodo odoris inflorem . Botrus hic florens este memoratur invineis Engaddi , ut gratia fragranti® ipsius im-mittatur in initiis anim®, ut post h®c pati posti.e acerbitatem tribulationum & tentationum ,qu® propter verbum Dei credentibus excitan-tur -- & ita demum maturitatis ejus dulcedinemprsbet , usque dum perducat eos ad torculariaubi effunditur finguis uv®, sanguis novi Testa-menti qui bibatur in die festo in superioribus ,ubi stratum magnum paratum est . Sic ergo per

singulos hos prosectus graduum incedere" opor-tet eos, qui per sacramentum vitis, & botrumcypri initiati, ad perfectionem feruntur, & ca-licem novi Testamenti ab Jesu susceptum bibe-re contendunt . Quod si cyprus fui generis ar-bor accipiendus est, cujus fructus etiam flos nontantum odoris suavitatem , quantum & vim ca-lefaciendi ac fovendi dicitur poistdere : illa sinedubio accipitur sponsi virtus, , qua incalescuntanim® erga fidem ejus & charitatem, qu® con-tingebat eos qui dicebant : Nome cor nostrumerat ardens intra, nos , cum adaperiret . nobisscripturas ?- Vel certe quoniam .de vineis Engad-di botrus hic florens nominatur esse : Engaddiautem interpretatur oculus tentationis me® : si

lud® E ^^"*oria. Engaddum autem ager terr® quis est qui intellectum habere potest quomodoflorT 6 u- n ° n tantum v 'neis quantum balsemis tentatio est vita hominis super terram, & intel-1 £ S er §° erit historicus sensus spons® ligit quomodo quis in Deo eripitur a tentatio-

cem^pr’ ' ^oleseentulas , ut intelligatur di- ne, & qui agnoseit qualitatem tentationis fu® ,sponsi me^° < |}’j^ era ' ^rdus mea odorem mihi > ta ut poffit de ipso dici , quia in his omnibuseutt® effectu! ar Secundo vero alligamentum non peccaverit labiis suis coram Deo, huic Bo-_ TiT' , staternus meus mihi demorans trus cypri de vineis Engaddi efficitur verbum

.S.

inter media ubera mea. Tenso C ‘

v_ 1 , /- t ertio Botrus cypri ex

Dei, Observandum tamen est quod verba spon-j® ita reseruntur, ut & nardus & alligamentumgutt® & Botrus cypri ipsi soli, sint, utpote qu®in hos jam prosectus ascenderit-. Sola enim per-secta anima est qu® ita. habet purum & purga-

Myu u) vypn I

vineis Engaddi superans omne quicquid est modoribus & floribus suavitatis quo scilicet au-dientes h$c adolescentul® magis ac magis ad

charitatem sponsi concitentur & amorem. Idcir- — ^‘"mentum sui sensu!, ut'poffit"na^i^co autem smgulatim , & per ordinem,, primo tum odora ^ verbo Dd proce demis ffa-

nardum suam, deinde guttam , post h«c etiam gutt® ' « ^ glratiara divini odoris haUw

g . . botrum cypri nominat,. ut per eos gradus quos- grantiarainttllectuj 5 dam profectus doceat charitatis . Sed videamus rire •

' i am quid spiritalis habeat intellectus . Siquidem

,.»r.

r.

«r

phus'

Tom, m.

ORI-