£ Libe

P slM> uuoves vestras sicut corpora vestra , fi-

eut Christus dilexit ecclesiam . Quid ergo debentquidem viri uxores suas diligere

mulieres non debent omnino diligere in

us o vari'*in':d>!>'

ii ' 1

1'

cb» p

sed

i-cS'

alias veroomni

castitate & sanctitate? An non videbuntur etiamipsae este de proximis ? Sed impendenda quidemest dilectio, vel in conjugem, vel in matrem ,vel in sororem , fi tamen fideles sint, & Deoadhaerentes, & erga aliam mulierem nulla , se-cundum quod ipsa proxima dicitur , est nobisimpendenda dilectio ? Quod si hoc absurdumvidetur , debet autem secundum mandati ordi-nem etiam erga eas casta adhiberi dilectio ,prorsus inter ipsas personas feminarum quibusimpendenda dilectio est, habendus profecto estGradus ordo in charitate, conveniensque distinctio. Eteharitatis majori quidem cum honorificentia matri deferen-crgatomi- da est dilectio, sequenti vero gradu cum quadamnihilominus reverentia , etiam sororibus. Pro-prio vero quodam & sequestrato ab his morecharitas conjugibus exhibenda . Post has veropersonas pro meritis etiam & causis unicuique inomni ( ut diximus ) castitate deferenda dilectioest. Secundum hsec etiam de patre, vel fratre,atque aliis propinquis observavimus. Erga

ctos vero qui nos in Christo genuerunt, epastores , atque episcopos, vel qu, verbo Deipraesunt presbyteri, aut qui bene ministrant mecclesia, vel qui in fide procellunt casteros, quo-modo non pro uniuscujusque meritis affectio pen-

a. Cor, it.

sus.

R III. 57

mensuram sine dubio uniuscujusque meritorum &dilectionis suae temperat libram . Numquid nonputabimus quia non similiter ab eo dilectus estPaulus, cum persequeretur ecclesiam Dei , sicutdiligebatur, dum ipse pro ea persecutiones, cru-ciatusque tolerabat& dicebat sibi ineffe sollici-tudinem omnium ecclesiarum ? Multum est nunc,ut inter istos ordines charitatis etiam de affe-ctu odii qui videtur huic charitatis affectui con-trarius inseramus ; quia etiam Dominus dicit :

Inimicus ero inimicis tuis , & adversabor adver- Exad. ij,sariis tuis. Et iterum: St peccatori tu adfifiis , ^

& ei quem odit Dominus , amicus es . Quae uti- ^que hanc habent absolutionem , quam & illudquod dictum est: Honora patrem tuum Ö' ma-Exod. so-trem tuam . Et iterum Qui non odit patrem , ^ ^

& reliqua, in quo profecto nimietatis charitasin Deum his qui adversantur contrarium vide-tur generare affectum , dum nulla potest effeconsonantia luci & tenebris , & Christo cumBelial, nec eadem portio effe fideli cum infide-li . His ergo Ut potuimus de charitatis Ordini-bus expositis , patet ad intelligendum quid sitquod poscae sponso, id est ecclesia , vel animatendens ad perfectionem, prasstari sibi ab ami-cis sponsi , quoniam introduci se poposcerat indomum vini , ubi sine dubio intellexerat iaomnibus his qute viderat , eminere & praecelle- Charitatisre gratiam charitatis , & ipsam didicerat majo- prostantia,rem omnium , solamque effe charitatem qux

fabitur charitatis longe eminentior quam erga eos numquam cadet: ideo deposcit ut ordinem ejus

haberi potest, qui aut nihil horum, aut non integre egerunt? Sed & inter parentes fideles & in-fideles , & fratres fideles , ac infideles, sorores-que , potestne fieri ut nofi erga hos singulos di-versus ordo habeatur charitatis? Quas diversita-tes intuens sponsa , & videns de his 'omnibus*anima» ad perfectionem tendenti necessariam vide-ri scientiam earum rerum, ut uniuscujusque loci& ordinis mensuras postit tenere charitatis, dicitad amicos sponsi , eos videlicet qui verbum Deiministrant; Ordinate in me charitatem , hoc estdocete me , & tradite mihi quomodo per haecmgula ordinem servare debeam charitatis. Om-nes enim homines ( sicut jam diximus ) socun-dum hoc quod similes nobis sunt , similiter di-ligendi sunt : imo omnis rationabilis creatura a

discat, ne sorte aliquid inordinatum faciens vul-nus ab ea aliquod accipiat , ut in posterioribusdicitur: Vulneratatie charitatis ego sum. Ea au- Qant. z. utem sive ab angelis dici accipiamus, a quibusse instrui postulat & [muniri , nihil absurdumvidebitur : secundum hoc quod de populo di-citur: Lcetamini gentes cum populo ejus , & coti- Deut. 3?.fortent eos omnes angeli Dei. Et ut in aliis di- 4 3 -citur: Circumdat angelus Domini in circuitu ti- 34, 7,mentium eum , & eripiet eos . Et item alibi :

Höhte contemnere unum ex minimis istis qui in Matth. 18ecclefia sunt , quia angeli eorum semper vident 10.faciem patris mei qui in ccelis est . Sed & in A-pocalypsi Joannis angelo Thyatirensi testimo-nium dat filius Dei pro charitate quam ordina-v it angelus ipse in ecclesia sibi commissa . Sic

-—-*>noiu3 creatura L VH- K J— -; . ,

nobis , ut pote rationabilibus aequaliter diliaen- enim scriptum est: Scio opera tua & charitatem ApQC.1.19!

*4 n ad* A unio« 4 11 k-vw «MAI. I _ . 1 n ^ ./m C 1 ~ /Ao* ... '.1/1 //<V o. . 1 . . ...I ....

Duplex

charitas

X —i*

da est. Adjiciendum tamen in charitate est uni-cuique ad hoc quomodo est , & ad hoc quodrationabilis est: si verbi gratia, aut in moribus,aut in opere, aut in proposito, aut in scientia,aut in studiis exteros praecellit: & pro his sin-gulis secundum suum cuique meritum ad gene-ralem dilectionem addendum est 'etiam specialisaliquid charitatis . Verum ut major de his ha-generais beatur auctoritas, ab ipso Deo capiamus exem-P ec ai • pium. Ipse enim amat omnia quae sunt squali*

ter . ’ r* oderit eorum qus fecit : nequeenim fecit aliquid quod odio haberet: non ta-men ob hoc similiter dilexit Aigyptios ut He~brsos , & Pharaonem ut Moysen & Aaron .hsoc rursus reliquos filios Israel similiter dilexitut Moysen & Aaron & Mariam : nec iterumAaron & Mariam similiter dilexit ut Moysen ,^?.i i.r.7. stuarnvis verum sit ut dicitur ad eum : Parcisautem omntous , quia omnia tua sunt Domine^"P, la.j. amator animarum . Spiritus enim mcorruptionisest in omnibus: tamen iste qui mensura & nu-mero & pondere disposuir omnia, secundumTom. 111 .

tuam , & fidem &-ministerium , & patientiam ,

& opera tua novissima majora quam priora .

Sed etsi ad prophetas h®c referamus , qui mi- v

nistraverunt verbum Dei ante adventum spon-si, ut per ipsorum doctrinam videatur ecclesiavelle ordinem di fere charitatis , id est prophe-ticis instrui voluminibus , non videbitur absur-dum- Sed & omnes sancti qui de hac vita de- Intercessiscesserunt , habentes adhuc charitatem erga eos Sancto-qui in hoc mundo sunt, si dicantur curam ruta *gerere salutis eorum , & juvare eos precibussuis , atque interventu suo apud Deum , nonerit inconveniens. Scriptum namque est in Ma-chabsorum libris ita: Hic est Hieremtas prophe- i.jvsc c , ij.td Dei, qui semper orat pro populo. Sed & ad iq.apostolos hsc dici ( ut supra jam dixi ) nonvidebitur alienum: per hos enim omnis ecclesiaDei, vel anima qusrens Deum, introducitur indomum vini ( ut supra diximus ) & aromatibusatque odoribus, repletur& componitur in me-lius, sicut in posterioribus legimus, & docemuromnem ordinem rationemque charitatis.

H CCH-