uy

.4 l»

H o M i

mysterium Trinitatis, quia & ipsa sunt sancta .His enim in omnibus qua; sunt, sanctius nihilest . Et non leviter dicunt alter ad alterum .Sanslus, SanElus, SanElus, sed salutarem omni-a bus consessionem clamore pronunciant . a Quaesunt ista duo Seraphim ? Dominus meus Jesus& Spiritus sanctus . Nec putes Trinitatis dissi-dere naturam , si nominum servantur officia -Operiebant faciem Dei . Exordium enim Deiignotum est . Sed & pedes. Novissimum enimquod in Deo nostro est non comprehenditur .Sola enim media videntur . Ante ista quse fue-rint , nescio : ex iis quae sunt , intelligo . Postista quD sutura sunt , juxta quod futura sunt ,nescio. Quis pronuntiavit ei ? Dixit Ecclesiastes.Annunciate mihi priora & novissima quae erunt,& dicam quoniam dii estis. Hinc & Ifaias ait ;/ai, 41.21. Priora annunciate nobis ,& ponemus cor nostrum ,&2* fetemus & novissima eorum qua ventura sunt , in-

dicate nobis. Qua ventura sunt , in suturum nun -Ctate , & dicemus quoniam dii estis . Ex quo siquis dixerit praeterita, & poterit novissima dice-re : Deus est : quis ergo potest dicere prsterSeraphim, SanElus, Santius , SanElus? Seraphimautem nudaverunt quandam partem Dei, ut itadicam, medietatem ejus , & clamabant aliud adaliud assistentia Deo atque dicentia, Manlius ,Santlus , Santlus . Stant igitur & moventur ,stant cum Deo, moventur demonstrantia Deum.Intellige enim quia velant faciem, velant pedes,non moventur quse velata sunt, non velanturquae volant, & dicunt : Santlus, Santlus , San-tlus Dominus Deus Sabaoth , plena est omnis ter-ra gloria ejus . Domini mei Jesu Christi nun-tiatur adventus, nunc itaque plena est omnis ter-ra gloria ejus. Aut certe necdum plena est, seduturum ut impleatur, cum expleta suerit oratio,6.?. ^ Patrem nos ipse Dominus jussit orare. Cum

l0 ' 'nTJrl *' ‘ nc l u ' CRS , citcne ’ Pater noster qui es

' <eis ' s an tlificetur nomen tuum. Adveniat re-

isii. 6.

gnum tuum. Fiat voluntas tua sicut m calo & '-“.

-r- J AdW i" «1°. E patri?, i" «

is necdum voluntas eius evnlpto pn- *** a 5 S

lern« ! ^

- -- r---‘v»

- .«-i-uum voluntas ejus expleta est, ut ipse

„ e us luxtL dispensationem carnis quam induerat,Mattb. ait : Dedit mibi uniau-rr-^- . n ^

.2 ■ ■

Io &

m

universam potestatem .terra . Nunquid potestatemr£t in terra is qui habebat in castis?de mundo acciperet , istui

m

in su a

■P/. 6 i. %.

ut in cß-non habe-& aliquid

. . ", iua venerat ? Sed

ut ita crederetur Deus in terra, quomodo cre-debatur in coelo, ergo accepit potestatem ho-mo Christus , quam ante non habuit : & us-que ad praesens necdum habet in terra omniumpotestatem . In his quippe qui peccant , nec-dum regnat , sed quando ei data est & horumpotestas , cum ei subdita suerint omnia , tunccomplebitur potestas, & perambulabit subjiciens?. . omnia. Quidam aurem necdum volunt sub-} 1Cl ei , verum adhuc inimicis ejus subjiciuntur - Nos porro dicamus : Nonne Deo {ubietl.

P amma Apud Deum

L I A I

vocem Jesu Christi & Spiritus sancti , elevatursuperliminare, & altius fit quam eo tempore cumelevatum est, cumque dictum est. Attollite por- Psi ^.7°tas principes vestras , & elevamini porta (Ster-nales , & introibit rex gloria.

4. Et domus impleta est fumo . Ex remissio- ls a i. 6 .n*ne ignis cuncto impleta est domus. Fumus autemvapor ignis est ° Et dixi : O miser ego quoniam j/ er j, <,compuntlus sum , quia cum sim homo , & immun-da labia habeam. Non postum sentire quare hu-miliaverit seipsum Ifaias. Verum dicit : testimo-nium enim dat scriptura , quia ejus mundanturlabia ab uno ex Seraphim qui mistus est ad au-ferenda ejus peccata. Unus autem ex SeraphimDominus meus Jesus Christus est , qui ad au-ferenda peccata nostra a patre mistus est , &dicit : Ecbe abstuli iniquitates tuas , & pecca- j/ er j. 7ota tua circummundavi - Nec putes natura con- Cunftetumebam , si filius a patre mittitur . Denique perfonse di-ut unitatem deitatis in Trinitate cognoscas, so- vinaspecca-lus Christus in prsesenti lectiontz nunc pecca- ta remit-ta dimittit , & tamen certum est a Trinitate tunt *peccata dimitti . Qui enim in uno crediderit ,credit in omnibus. Deseratur ergo mihi de al-tari caelesti forceps ut tangat labia mea . For-ceps Domini si tetigit labia mea , mundat ea .

Et fi mundaverit ea, & circumciderit a vitiis,ut nuper diximus, aperiam verbo Dei os meum,nec ulterius sermo immundus exiet ex ore meo:quia cum sim homo , & immunda labia ba- 5.bearn , in medio quoque populi immunda labiahabentis habito . Seraphim quod mistum fuit ,mundavit labia propheto, non mundavit autemlabia populi . Confestus est enim ipse immun-da labia se habere, & in medio populi immun-da labia habentis habitare . Sed hoc quod mis-sum est Seraphim , non judicavit dignos estede populo , ut & illorum labia emundaret ,

& idcirco adhuc impie agunt , idcirco adhucDomino meo Jesu Christo repugnant, adhuc eimaledicunt immundis labiis. Ego autem precor,emundet labia mea.

o _ num Sabaoth vidi oculis Ibidem*

Cur non dicamus in prasenti traditionem 'p fa ditio

erit anima *

meum

Z. Et

fubjeElaenim salutare

3 t' S

uii» 1 '

,1.3.4. s' duabus volabant , & dicebat alterum

ad SnBm> s J am , 5--S-» Dami.

ms eus abaotb ^ pl ena e fl om nis terra gloria

ejus. t e evatum est superliminare a voce qua

c ama ant , voc e Jesu Christi & voce Spiritus

sancti . Si a )C stus e nobis clamantium audieriti om. Iii.

a Qas sunt ista duo Seraphim ? Dominus meus Jesus , &Spiritus fandus. ) Victe Not.adtom. i.

Nec putes Trinitatis diffidere naturam

'- 1 1 nyrnus’

—- 1. p. 30. Quod additur:f pennatis elt/jidere naturam , fi nominum fervanturoifieta , id dc suo addidit Hieronymus . le a e Ru fi „ 0 , lib. r.

meis. ..

quamdam Judaeorum verisimilem quidem , nec Juch/oruin!tamen veram, & solutionem ejus quare non in-vestiamus? Aiunt ideo Ifaiam este sedum a po-pulo, quasi legem praevaricantem, & extra scri-pturas annunciantem. Scriptura enim dicit : Fxod.33.ry,

rao videbit faciem meam , Q* utvet . Iste veroait : Vidi Dominum Sabaoth. Moyses ( aiunt )non vidit, & tu v ^bisti . Et propter hoc eumsecuerunt, & condemnaverunt eum ut impium.

Non enim sciebant quia duabus alis velaveruntfaciem Dei Seraphim . Vidi Dominum , std fa-ciem non vidit Uaias , nec Moyses vidit . Po-steriora vidit ( "t scriptum est ) Moyses . Ve-runtamen vidit Dominum, etsi faciem ejus nonvidit • Et h> c ergo vidit , licet faciem non vi-derit. Male igitur condemnaverunt Prophetam.

Et regem D°mtnum Sabaoth vidi oculis mtis ,lsiti. 6 .$. 6 .& miffiis e ft ai * me um** de Seraphim. b Non best ustus Domini mei Jesu Christi adventus quodescendit ad terras & ad Ifaiam venit , & adMoyseu venit, & ad populum venit, & ad unum-quemque prophetarum venit : neque tu timeas ,etiam si jam caelo receptus est, iterum veniet.

L Quia

invectiv- in Hieronymum.

b Non est unus Domini mei Jesu Christi adventus , 4 c. )

Vide üb-?. Origenian. ijusst. 3 - num. ?.