H O M I

I A IV.

2. Plena eß omnis terra gloria ejus

85

IV,

HOMILIA

De vi/tone Dei & Seraphim. Capi VI,

x. TMpossibile est invenire principium Dei .JL Principium ortus Dei nusquam -compre-

hendis. Non dico tu, sed neque aliquis, nequealiud quicquam eorum quae subsistunt - SolusSalvator & Spiritus sanctus qui semper sueruntcum Deo, vident faciem ejus : & forte angeliqui vident jugiter faciem patris qui est in cae-lis, vident & principia negotiorum . Sic autem& pedes abscondunt ante homines Seraphim .Novissima enim ut sunt , non valent enarrari -Quis etnriunciavtt de novissimis ? ait scriptura -Qu$ videmus ( ut tamen concedatur, quia ali-qua videmus ) media sunt : qua? ante mundumfuerint, ignoramus. Fuerunt porro quaedam antemundum, Quae post mundum secutura sint, adcertum non apprehendimus. Erunt autem alia postmundum - Ea igitur quae scripta sunt: In pnnet-fecit Deus calum & terram , terra autem eratinvisibilis & incompoßta , Ö* tenebra enant superabyssum , 6" spiritus Dei ferebatur super aquas ,apprehenduntur . Munda? erane aquae ist* , min quibus incubabat spiritus Dei . Sed & tene-brae quae super abyssum erant , non sunt inge-nitae . Utrumque enim ex nihilo creatum est .l/si. 45.7. Audi in Isaia dicentem Dominum : Ego Deusqui construxi lucem , & feci tenebras : Audi sa-pientiam in Proverbiis praedicantem ; Ante omnesabyssos nata sum . Non erant ista ingenita , sedquando, vel quomodo sunt nata , nescio . Ve-lantur enim a Seraphim priora operum Dei, ide st facies Dei : similiter autem &: pedes. Ea quaepost extremum foculum fotura lunt in focula»eidorum, quis potest expontre ? Garrulorumt'mm 0 m' nU 'i n k° rum notitiam polliceri, nescien-Media^ssim °™° ea tamum . potest capere quas

Oiim

plena domus erat gloria, nunc vero his qui su-per terram sunt, a Seraphim prophetatur, quiasuturum sit ut universam terram gloria Dei meiChristus impleat . In onanibus quippe qui con-versatione sua glorificent Deum, gloria Dei est,atque ita universt terra plena est gloria Dei .

Olim non omnis terra plena erat gloria Dei ,sed unus angulus terrse , quando dicebatur. No» Ps 75.1,tus in Judtsa Deus , in Israel magnum nomenejus . Gloria Deo , qui misit filium suum , utomnis terra plena fieret gloria sua. Sed quid ti-bi prodest , si terra plena sic propter ecclesiasbeatorum, qui ubicumque sunt, gloria Dei, tuautem non sis particeps gloria? plenitudinis Dei?

Et tu ergo labora , & in cunctis enitere ut sisgloriam Dei quaerens , ut inhabitet & inveniatlocum in te , & fias etiam tu cum omni terrain qua est gloria Dei plena, gloria ejus . Quo-modo fit per singulos nostrum plenitudo gloria?

Dei? Si qu® steio, quae loquor, in gloriam Deifiant , plenus sermo meus & actus fit gloriaDei. Si & processus, & ingressus meus in glo-riam Dei est, si cibus , si potus meus , si om-nia qua: focio , in gloriam Dei fiant , & egoparticeps fom istius dicti : Plena est terra glo-ria ejus , Cum ergo omnia ista fecero, elevatumest superliminare a voce Seraphim , qua clama-bant. Beatum est itaque unumquemque nostrumita laborare ut particeps fiat ostii , & superli-minaris ostii , quod juxta intellectum est Chri-stus Deus . Neque enim indecens dictu reorostium carnem > & superliminare verbum nun-

cupari ,

3« Elevatum est superliminare a voce qua cla- ^ ^j nabant, & domus repleta efl fumo. Fumus, istedonum est de gloria Dei . Et dixi O miserego , quoniam cowpmElus sum. Antequam videasvisionem, non confiteris te esse miserum o Isaia?

Non ait : quamdiu vixit Osias, neque in sensummeum venit quia miser essem. Incipio autem nos-

Qia lunt > & «.v.*«, v.uj'vi c - -— x

consummationem j mundum usque ad ^ siuia miser sum, quando video visionem mo-

*V S > de retributione ,ud ‘ cio ,/ unt fotura, de poe- riente mihi Osia rege leproso, & dico : O mi-absconsa sunt nobis " 1 “° rurn ^ uo que multa e £° ■ Nunc incipio & ego confiteri Domi-

&. »«.iri 5XR hoc «»*m

' * vum rar.tPiM _ /.

fom - — vvjuiegeoant, id est

fic velabant , ut nec modicum videretur prio-rum , dico autem faciei : neque paululum quid' W -n-

,,.wosnt factem .. Non fo-autem velabant, sed & contegebant, id estrelahant - "t — J: ~ videretur

A - -j V4 1 u

agnosceretur novissimorum, boc est pedum ejus.,Duabus volabant . Aperta sunt — ■ 1templandum . Et

media

Au-

ljal. 6 ,

Heb. 1.

II.

-- ad conclamabant alter ad alterumNon alter ad plures, sed alter ad alterum. /dire enim sanctitudinem Dei quae annunciatur aSalvatore, juxta dignitatem rei nemo potest nisiSpiritus sanctus ; quomodo rursum inhabitarefonctimoniam Dei quae annunciatur a Spiritu san-

0 ’ nemo potest nisi solus Salvator. Ob id al-ter ad alterum clamabant, & dicebant : SanBus ,

an c S ■ Non eis sufficit semel clama-

re, an us , neque bis , sed perfectum narae.r l un s rimtatis asitirnunt , ut multitudinem san-ctitatis manifestent Dei , quae est trinae sanctita-tis repetita communitas, sanctitas patris, sancti-tas unigeniti folii, & Spiritus sancti. Etenim far,»fhficans &. fanEhficati ex uno omnes. Qui san-ctificat Salvator est , juxta hoc quod homo esta Deo patre accipiens sanctitatem . Dicunt ita-que, Sanctus 3 S antius JS ancius , Dominus Deus

fer ego ; >func jncipio & egono , & dicere de memecipso , O miser ego :Quomodo Ifaias dicit : O miser ego . Proximeautem huic & Apostolus dicit : Miser ego ho- Rom.y.x^mo , quis me liberabit de corpore mortis hujus ?est ergo ut miserum me fatear . Si me& pcenitens super peccatis meis& dabit mihi libe-

Bcatumhumiliavero ,

flevero, exaudiet me Deus , -- ------- -

ratorem & dicatn, Grattas Deo per Jesum Cbvt- jL dominum nostrum . Verum ex corde dica-J w ;ser LLO sum. Unusquisque recordeturX miseriarum foarum , & delicta , & dica-a d orationem , memores quidemobliti autem quasi jam nonMiser ego , quoniam com-

, —'sanctus, Dominus ,

Sabaoth. Interpretatur Sabaoth ( ut Aquiladidit ) Dominus militiarum

t ra-

mus forgentesquasi confitentes

facientes, & dicamus

punBus sum • Non est compunctus antequamvideret visi° nem > antequam Osias moreretur :cum incip ic poenitentiam agere , statim dicit :quoniam compunBus sum . Si quis sine sensu estjuxta interiorem hominem , cum peccator sit ,non compungitur : sed quasi in exteriora mem-bra licet adhibeas stimulum, non sentit mortuumcorpus, eodem modo si adhibeas peccatori ver-ba divina mortificato per peccatum , & nonagenti poenitentiam , neque mceitus est , nequepoenitet, neque habet tristitiam operantem con-sessionem , tristitiam qua? secundum Deum est.Si quis autem vult salvari, & audierit sermones

ar-