H 0 M I L I A VII. 93
nec habent veritatem, ventri suo servientes, &quodammodo propter voluptatem ejus a un ~dantiam cuncta facere . Non solum autem gen-- tiles, sed & eos, qui cum repromittant in n-
sto religionem , haeretici sunt : & non tantumillos, sed etiam in nobis qui ecclesiastici fumus,invenies aliquem pro saturitate ventris cuncta ge-rere, ut honoretur, & accipiat munera quas inecclesia deseruntur. iste talis de ventre loquitur& fons sermonum'ejus in ventre consistit. Nonenim fons sermonum ejus de corde bono fluit,non de bonis cogitationibus, non de sancto Spi-ritu . Si quis ergo aliquando se docere promit-tit, observate utrum sermones ejus de ventre‘ha-beant principium, an non. Propositionem autemquas mihi dici potest, ipse interponam, ne sor-te quis ex vobis a quoquam eam audiens existi-met aut scripturam sibi este contrariam, aut nosinspexisse quomodo oporteat approbare sermo-nem' in eos accusatorium qui de ventre clamant.scaruj. 38. Quas est ergo propositio ? Si quis , ait , credit^>Joa>3.^i n E, flumina de ventre ejys fluent , fons aqu*salientis in vitam aternam . Dicat itaque aliquis
de his qui proponunt . Si Salvator repromit
hunc esse de ventre sontem aquas a Jf n ^ us jg
Ite r mm ’ s t±S°mT n f “qV* v-m Deus
TromWU. in ventre ejus est. Sed dicendumDuo vcn- duos habeamus ventres, & alius sit
tres ' corporalis, alius spiritalis, quomodo reliquas par-tes quas videntur in corpore nominari, velutisunt oculi, verum alii corporis, alii animas. Si2 fal. 18.9. enim dicitur de oculis : Mandatum Domini lu-cidum , illuminans oculos , non puto hoc rese-rendum ad oculos corporales . Et si dicitur .^iatih.13,9, Qiii habet aures audiendis audiat , normest pu-tandum hoc dici de corporis auribus , sed deanimas , quas habent cui mundi sunt in audituanimas . Sed & si dicitur in repromissionem :rou.j.zj, p M tU[fs non 0 ß- evl rf et ^ n0n e {| arbitrandum de
J-».M.6. CC rT iS ^ enim P es cordis in-
giediens ad eum qui dixit : Ego fum via . Sic
lg.atr similis ventri corporali venter est animas,lsai,z6,i&. , e ‘I 110 loquitur justus : A umore tuo Dominein venti e concepimus & parturivimus & pe pe-nmus spiritum salutis tu* , quam fecisti derterram. Quicumque autem plenum habent ven-trem vanis sermonibus, qui de terra sunt , ha-best ventrem de terra subsistentem , de quoi.Coi\6.i3, scriptum est *. Deus autem & istam & hac de.
struet . Sancti ergo ventrem habent , in quo Ztimore Domini Lt conceperunt, & plenus estventer eorum sontibus aquas salientis in vitamJ#o. 32, i 9 . sternam. Do isto ventre ait ille : Aures & ven-ter meus qoafi uter plenus musto ac ligatus . Haecenitn dixit non de corporali ventre : nec enimjenter ejus corporalis plenus erat divinorum &
proximorum vino alligato in utrem. Ista irsolutionem propositionis.
v-n.s.- cospimas ""T*'
j ö . , ae * vos , qucertte ventriloquos,eos qui e terra clamant , mn gens ad Deun
suum , äse eis respondete. Deficienter autem diCJtur . Haec eis respondere, non gens ad Demsuum exquiritur. Unaquaque gens, si qusrit Jovem, ad proprium Deum refert quod quaesivitHaec eis respondete t Vos autem Israelitae habentes Deum verum qui est super omnia , cunquaeritis, nolite ventriloquos quaerere, neque d>, terra clamantes , neque vaniloquos , sed pro1 em ' prium Deum. Qui qucerunt de viventibus mor
tuos . Mortui enim sunt daemones privati veravita, quae dicit.- Ego sum vita . Nolite «rgo/»«». 14.6.mortuos sciscitari de vivis negotiis. Legem enimsuscepistis . O vos quibus persuaderi non po-tuit , ut quaereretis ista de ventriloquis , & deterra clamantibus vanis sermonibus sermonemveritatis & legem , suscipientes eam in adjuto-rium legis vestra, attendite. In lege vestra scri-bitur : Non sequaris idola : juxta legem facien-tes non attendatis ventriloquis , neque his quide terra clamant. Legem enim in adjutorium de- ljr.L6.zo.dit , ut dicant , mn est fieut verbum istud , proquo non est munera dare . Qui enim afTumpsitlegem, & novit quia lex in adjutorium est, &praecipue spiritalis, quae interdicit a ventriloquis& auguriis quaerere : hic cum intellexerit le-gem, debet admirans eam dicere , nullum ver-bum ita mundum apud Gracos & Barbaros ,quale est verbum legis. Ab omni enim verbo,ab universe doctrina veritatem pollicente differtlex, quae a Deo nobis data est. Legem enim inadjutorium dedit , ut dicant , non ficut verbumistud . Quid eil quod non eil sicut verbumistud? Multa sunt verba, sed non sicut verbumistud. Nullum enim verbum post verbum Moy-si , post verbum prophetarum , multo autemamplius post verbum Jesu Christi, & apostolo-rum ejus. Vide si non clamant sensus Dei quoddictum est : Legem enim in adjutorium dedit :ut dicant qui acceperunt legem in adjutorium ,non est ut verbum istud quod locutus est Moy-ses in lege lata per angelos in manu mediato-ris . Multo autem dignius potest hoc ecclesia di- Ga / , ,cere, non est sicut verbum istud quod caro sa- ’ s ' 9 ‘ctum est, quod habitavit in nobis, cujus vide-mus gloriam, non sicut Moyses velamine obte-ctam, sed gloriam tanquam unigeniti a patre ,pleni gratiae & veritatis- Non est sicut verbum j oan uistud quod suscepit ecclesia, in quo credit, perquod & salvabitur , verbum quod in principioerat apud Deum Deus verbum , cui gloria &imperium in secula secutorum. Arnen.
HO MILIA VIII.
De eo quod scriptum est : Ululate sculptilia inHierusalem & in Samaria , usque ad eumlocum in quo ait : Et commovebo civitatesqu* habitantur. Cap. X.
I. /^\Lim quidem quando peccavit populusprior, excidit a religione, & sculptiliafabricatus est Judas in Hierusalem , & is quiIsrael vocabatur in Samaria . Si autem & nuncaliquis consideret ex multitudine eorum qui col-liguntur peccatores, non pigebit eum dicere ,quod unusquistl ue Deum faciens quod existimateste bonum, & serviens peccato, maledictus estfaciens sculptile, & conflans opus manuum ar-tificis & ponens illud in absconso. In absconsoquippe cordis multa facimus idola si peccemus.
Unde scrmo nos edocet poenitentiam agere , &ululare super sculptilibus, & idolis quae sunt inHierusalem & Samaria . Et si quidem nos pec-cemus, qui este de ecclesia cupimus, in Hieru-salem facimus sculptilia. Si vero ii qui extra ec-clesiam constituti sunt quomodo haeretici pecca-verint , faciunt idola in Samaria . Veruntamenomnes omnipotens Deus juxta suam bonitatemad poenitentiam provocat , dicens : Ululate Isn, 10.10.
scul-