H o M I

iöuöddiirtj preputium cordis , & illud circumci-dendum est'. Qui sermonem diligenter conside-raverit , haec qusrefts hoc loco expendet . Pre-putium congenitum est , circumcisio adlcititiaest, quodque ex generatione advenit ' fioc a i-mit circumcisio . Si igitur auferre jubet termopreputium cördis , oportet eife quidpiarn unacum corde natum , quod vocat praeputium ,quodque auferendum est > ut quis praeputiumcordis fui circumcidat. Si quis consideraverit il-Ephesi a, 3, |ud : Eramus natura filn ira, ficut &" cateri }

Philip Si quis consideraverit hoc corpus humilitatis in>p- 2 'tu ^ uo nati f umus . st q U is et j atn consideraveritJoh. 15.4. jstud : Nemo purus a sordibus , neque 'fi una diessuerit vita ejus; numerabiles autem menses ejus ,videbit quonam modo cum impuritat & praepu-tio cordis nati fumus,

15. Ut autem simplicius aliquod exemplumproponatur, quod vos ad praeputium cordis co-gnoscendum possit adducere, addam falsas omni-no in prima aetate opiniones gigni in anima ,Neque enim fieri potest ut a fui exordio vera& pura dogmata capiat homo, Deus autem1storias & litteralem scripturae sensum 1« Pdit ut filius Abraha? natus f erm0 .

primum iis qm fecundum ancilla erat

nibus nutriretur, pr.mufque qm« ancilla erat,

nasceretur , ut postea qui erat e* libera & perpromissionem , in lucem veniret . Si hoc quidsibi velit, intellectum fuerit > utique potest in-telligi preputium cordis ante circumcisionemftiisle prognatum . Opus ergo, nobis est rationequae dogmata expurget , & auferat omnia quaein nobis ex salsis opinionibus innascuntur. Hocigitur est preputium cordis nostri deponere ,a * In corde enim putamus rationis human® se-dem este ubi imelligentia est , unde pravae ex-eunt cogitationes . Qui pravas aufert cogitatio-nes , is preputium cordis, aufert , Qui falsamdeponit opinionem , praeputium cordis fui cir-cumcidit , fitque vir Juda , & habitator Jerufa-em pure circumcisus. Si quis autem praj-putiym

sprmo U1 n ° st ^pofnerit', videamus quid illiJerem. 4 * 4 , lermo comminetur : Ne quando, inquit, egre.

± am «

°*” Egreditur itaque ,

velut ignis, indignatio Domini adversus eos qui

Deo non sunt circumcisi, adversus eos qui p l$ .putium cordis fui non deposuerunt, & non eritqui extjnguat a facie adinventionum ipsorumIgnis iste materiam habet nequitiam adinventio-num ipsorum. Ubi non est nequitia adinventio-num, habet ignis quod depascatur . Porro ma-teriam istius ignis, esse nequitiam adinventionum,4.4.5, 3pdi Prophetam dicentem : Et non erit qui ex-Unguat a facie nequitia adinventionum vestra*vum ; annuntiate in Juda , & in Jerusalem qu-tatur ; dicite , annuntiate , significate tuba su*per terram , & clamate fortiter. Hsc, inquit ;quae annuntiata funr dicite in Juda , iis qui detri u Ju a, funr Christi . Manifestum enim estSalvatorem nostrvm, e J„d s exortum esse.

4* y. *g nt ficate tuba super terram. Sermo su-

blimis, excitans auditorem, preparans ipsum adbellum contra pastiones, ad bellum contra astui-tus virtutum adversariarum, preparans ipsum adfesta crlestia ( ad utraque enim haec assumitur )

t0rd ‘ tniM ] ,° r!genes Johan. t. Et insfi-

maVlT % u US C ° rp0ris “A* E, &ut rumirt(sedes. Hoc vero Peripateticorum eft dogma,

l i a y. 109

accipitur prö fubä ift Numeris, iMrWodi tubaest, qualis mihi & fi cui alteri hfc praecipitur rdatur autem volenti & quaerenti 'sensam scriptu-rarum- Jubet fieri tubas argenteas ductiles . Sicait hic sermo ; Significate tuba super terram ,

& clamate fortiter , dicite , congregamini , &ingrediamur in ciijitates muratas . In civitatemmuris carentem non vult nos intrare sermo Dei,sed in muratam - Ecclesia Dei viventis veritateVerbi munita est. Hic namque murus est , si-cut in decimo septimo psalmo habetur Deum p f al ‘ ' 7 - J-etiam murum este, Assumentes fugite in Sion .

Quotquot estis extra. Sionem, assumentes fugite Jerem, 4.6.tn Sion , festinatenolite stare. Qui proficitis ,festinate in speculum, quia ego mala adduco abaquilone, & contritionem magnam malorum in 4gruentium ab aquilone , ab aquilone , id est ,adversario, uti &pe dictum est . Si quis reper-tus fuerit qui non properaverit, neque te adurbes muratas receperit, hoc est, intra ecciesiaiDei non fuerit ingressus, sed soris remanserit icaptus ab hostibus neci tradetur . Quis fit ho-stis videamus ex sequentibus quomodo describa-tur : Astendii leo de cubili suo , exterminans ....

'gentes levavit se. Hic est hostis nobis fugien- 4-7 ‘

dus. Leo nos persequitur. Quis ille^ Petrus nos P

docet dicens : Adversarius vester diabolus cis - ' *

cmt quierens quem devoret ; cui resistite fortes infide ; Sc in pifalmo nono legitur : Insidiatur > n Psisl.gabscondito , insidiatur ut leo in spelunca sua ;

Et insidiatur hic leo non diu, sed noctu. Namuc in psalmo centesimo tertio habetur : Posui* P ^‘ IO * IO '

Jti tenebras & ja ila est nox , in ipsa peVfrän-sibunt omnes bestia terra ; catuli leonum rt(~gientes ut rapiant y & quierant a Deo escam

fiti,

17, Ascendit igitur leo de cubili suo . Ubi ?quando ? Deorsum cecidit , in infima terre de-scendit. Ascendit leo> de cubili suo. Homo es ,superior es diabolo : prestantior enim iilö esquicumque tandem fis : ille ob malitiam deor-sum est , Ascendit igitur leo de cubili suo , utexterminet gentes : extulit fe ascendens de cii-hili suo, loco suppliciis stiis idoiieo . Exiermi- 4.7

nans gentes levavit fe : exivit dd Ideo suo utponat terram tuam in solitudinem . Vult invade-re terram de qua paulo antea dicebamus. Unum-quemque nostrum vult depascere . Venit itaqueut ponat terram tuam in solitudinem, ut femi-na conculcet leo, ut faciat terram tuam desola-tam. Et civitates tua destruentur, eo quod no n llid. 4.7.8.habitentur : super bis accingite vos ciliciis , Cumjgitutr ascenderit 1 £ ° > & minetur tibi leo , &velit abolere terram tuam , accingere cilicio ,plora & dole, precibus age cum Deo, ut leo-nem hunc exterminet a re , & in os ejus noriincidas. Quemadmodum enim cum extrahit pa- Amcs.i.i*stor de ore leonis duo crura aut extremum auri .cula, ita hic leo quxrit auribus, te arripere, utper cyriof !tarem tuam sermonibus te fallacibusinescans abducat a veritate. Vult a veritate pe-des tuos rapere & devorare . Sed tu accingereciliciis, A plange, & plora, & ulula imminen-tem hostem conspiciens, ut avertatur furor ireDomini a te , & averso furore , in securitateconstitutus, leone non amplius te invadente eoquod in civitatem muratam ihgrestus sis, glori-ficare

quod amplexos' quoqueZenone. Huetivs .

fuisse

Stoicos discimus ex Laertio i«

0